HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4938

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص167
Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам передал Ма‘н, сказал: мне передал Малик, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк ﷺ сказал: ««В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6] — пока кто-нибудь из них не погрузится в свой пот до половины ушей»
т. 6 с. 167

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
رَشْحِهِ
Глава «Ра» с «Шин» (رَشَحَ, раша’а) В хадисе о Дне воскресения: «...пока пот (الرَّشْحُ, ар-рашх) не достигнет их ушей». «Рашх» — пот, потому что он выходит из тела постепенно, подобно тому, как сочится сосуд с пористыми стенками. В хадисе Забьяна: «Они едят её собранный урожай и заботятся (يُرَشِّحُونَ, юрашихуна) о её срезанных (плодовых деревьях)». «Хадид» — то, что срезано с плодового дерева. А их забота (тарших) о нём — это уход за ним и приведение его в порядок до тех пор, пока его плоды снова не появятся, как делают с виноградными и пальмовыми деревьями. Отсюда же и хадис Халида ибн аль-Валида о том, что он «выдвинул» (رَشَّحَ, рашшаха) своего сына на пост наследника престола, то есть подготовил его к этому. А «тарших» — воспитание и подготовка к чему-либо.