HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4942

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ : «أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ، وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ، وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ يَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ، ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ، وَقَالَ: لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟» وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ عَمِّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص169
«Он слышал, как Пророк ﷺ произносил проповедь, и упомянул верблюдицу и того, кто перерезал ей сухожилия. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «когда поднялся самый несчастный из них» [91:12] — против неё поднялся человек, могучий, неистовый, защищённый своим родом, подобный Абу Зам‘а. Затем он упомянул женщин и сказал: «Неужели кто-то из вас нарочно бьёт свою жену, как бьют раба, а потом, может быть, ложится с ней в конце того же дня?» Затем он наставлял их относительно их смеха над звуком выхода газов и сказал: «Почему кто-то из вас смеётся над тем, что сам делает?»» Абу Муавия сказал: нам передал Хишам от своего отца, от Абдуллаха ибн Зам‘а: Пророк ﷺ сказал: «Подобный Абу Зам‘а, дяде аз-Зубайра ибн аль-Аввама».
т. 6 с. 169

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
عَارِمٌ
(عَرُمَ) (‘арума) В хадисе о том, кто зарезал верблюдицу: «Тогда против неё поднялся человек-‘арим (عَارِمٌ)». То есть: злобный, зловредный. Говорят «‘арима» с даммой, фатхой и кясрой [на «ра»]. А аль-‘урам — это суровость, сила и злонравие. Отсюда же и хадис Абу Бакра: «Один человек сказал ему: я поссорился (عَارَمْتُ) с мальчиком в Мекке, и он укусил моё ухо и отгрыз от него кусок». То есть: враждовал и задирал друг друга. Отсюда же и хадис ‘Али: «В то время затишья посланников и усиления (اعْتِرَامٍ) смятений». То есть: усиления. И в хадисе Му‘аза: «Он принёс в жертву барана а‘рама (أَعْرَمَ)». Это белый баран, на котором есть чёрные пятна. Самка — ‘арма’ (عَرْمَاءُ). И в книге изречений Шабвы: «У них не было ни владения, ни ‘урмана (عُرْمَانٍ)». Аль-‘урман — это возделанные поля, а по другому мнению — землепашцы; единственное число — а‘рам (أَعْرَمُ). Говорят также, что единственное число — ‘арим (عَرِيمٌ).