Хадис № 5122

5121 - Передал нам Саид ибн Абу Марьям: передал нам Абу Гассан, сказал: передал мне Абу Хазим со слов Сахля ибн Саада, что одна женщина предложила себя Пророку ﷺ. Тогда один мужчина сказал ему: «О посланник Аллаха, выдай её замуж за меня». Он спросил: «Что у тебя есть?» Тот ответил: «У меня ничего нет». Он сказал: «Пойди и поищи, хотя бы железное кольцо». Тот пошёл, затем вернулся и сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не нашёл ничего, даже железного кольца, но вот моя изара (нижняя одежда), и ей половина её». Сахль сказал: у него не было верхней накидки. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Что ты будешь делать со своей изарой? Если ты наденешь её, на ней от неё ничего не будет, а если она наденет её, на тебе от неё ничего не будет». Мужчина сел, и когда его сидение продлилось, он встал. Пророк ﷺ увидел его и позвал его — или его позвали к нему — и сказал ему: «Что у тебя есть из Корана?» Тот сказал: «У меня такая-то сура и такая-то сура», — перечисляя суры. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Мы поженили тебя на ней за то, что у тебя есть из Корана». Его слово: («глава о предложении женщиной себя праведному мужчине») Ибн аль-Мунир сказал в комментарии: из тонкостей аль-Бухари то, что, зная об особенности в истории дарительницы, он извлёк из хадиса то, в чём особенности нет, а именно — дозволенность предложения женщиной себя праведному мужчине из желания его праведности; это дозволено ей, и если он проявит к ней склонность, он женится на ней с соблюдением условия. Его слово: («передал нам Мархум») Абу Зарр добавил: ибн Абд аль-Азиз ибн Михран, он басриец, вольноотпущенник рода Абу Суфьяна, надёжный (сика), умер в году сто восемьдесят седьмом. У него в «Сахихе» аль-Бухари нет ничего, кроме этого хадиса, и он привёл его от него также в «Книге благонравия». Аль-Баззар упомянул, что он передавал его один от Сабита. Его слово: («и у него была дочь») я не нашёл её имени, и полагаю, что это Умайна, в форме уменьшительного имени. Его слово: («пришла женщина») я не нашёл точного её определения, и наиболее похожей на неё по истории из тех, чьи имена были упомянуты ранее среди дарительниц, является Лейла бинт Кайс ибн аль-Хатим. Мне представляется, что героиня этой истории — не та, что в хадисе Сахля. Его слово: («о горе моей постыдности») — основа слова «сав'а» — а оно с фатхой над «син» с точкой и сукуном над «вав», после которого «хамза» — это дурной поступок, и оно применяется также к половому органу; здесь имеется в виду первое значение. «Алиф» здесь для восклицания (нудба), а «ха» для остановки (сакт). Затем автор привёл хадис Сахля ибн Саада об истории дарительницы в развёрнутом виде, и его разъяснение придёт после шестнадцати глав. В обоих хадисах — дозволенность предложения женщиной себя мужчине и сообщения ему о своём желании его, и что в этом нет для неё унижения, и что тот, кому женщина предлагает себя, вправе выбирать, однако не следует ему прямо говорить ей об отказе, достаточно молчания. Аль-Мухалляб сказал: в этом указание на то, что мужчина не должен жениться на ней, если не найдёт в себе к ней склонности, и поэтому он поднял на неё взгляд и опустил его — конец слов. Но в истории нет указания на то, что он упомянул. Он сказал: в этом также дозволенность молчания учёного и того, к кому обращаются с просьбой, если он не хочет её удовлетворить, и что это мягче для отклонения просящего и более учтиво, чем отказ словом. 33 - Глава о предложении человеком своей дочери или сестры людям добра 5122 - Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах: передал нам Ибрахим ибн Саад со слов Салиха ибн Кайсана, со слов Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Салим ибн Абдуллах, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) рассказывал: когда Хафса бинт Умар осталась без мужа после Хунайса ибн Хузафы ас-Сахми — а он был из числа сподвижников посланника Аллаха ﷺ и умер в Медине, — Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я пришёл к Усману ибн Аффану и предложил ему Хафсу. Он сказал: «Я подумаю о своём деле». Я подождал несколько ночей, затем он встретил меня и сказал: «Мне стало ясно, что я не буду жениться в эти дни». Умар сказал: тогда я встретил Абу Бакра ас-Сиддика и сказал: «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт Умар». Абу Бакр промолчал и не ответил мне ничего. И я был более огорчён на него, чем на Усмана. Я подождал несколько ночей, затем её посватал посланник Аллаха ﷺ, и я выдал её замуж за него. Затем встретил меня Абу Бакр и сказал: «Возможно, ты был огорчён на меня, когда предложил мне Хафсу, а я не ответил тебе ничего?»»