Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص42
Жена Рифа»а аль-Курзи пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, Рифа»а развёлся со мной, и развод стал окончательным. После него я вышла замуж за Абд ар-Рахмана ибн аз-Зубайра аль-Курзи, у которого лишь подобие бороды». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Может быть, ты хочешь вернуться к Рифа»а? Нет, пока он не почувствует вкус твоей усайлы (жёсткой пищи) и ты не почувствуешь вкус его усайлы».
То, что требуется из этого, не то, что он подумал, будто не знает её. Ибн Мунейр сказал: здесь нет противостояния Ибн Умара женщине посредством развода, а лишь то, что Ибн Умар развёл свою жену, однако очевидно из его состояния, что это было противостояние, поскольку он развёл её из-за разногласий. И он не упомянул основание своего развода, то есть причину разногласий, поэтому возможно, что развод был не из-за разногласий, а по другой причине. Ахмад, четыре имама и ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким передали это от пути Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара от его отца, который сказал: «У меня была женщина, которую я любил, а Умар её не любил, и он сказал: разведи её. Я пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: повинуйся отцу своему». Возможно, что это именно она. И, может быть, когда Умар приказал ему развестись и посоветовался с Пророком ﷺ, он подчинился его приказу, и случилось так, что развод произошёл, когда она была в состоянии менструации. Умар об этом узнал, и это был секрет его нежелания спрашивать об этом, поскольку развод был совершен с его стороны.
4 - Глава о том, кто разрешил развод трижды, на основании слов Аллаха Всевышнего: «Развод дважды, затем удержание с благом или отпуск с благом». Ибн аз-Зубайр сказал в случае болезни: «Не вижу, чтобы наследовала та, чей брак прерван». Аш-Ша‘би сказал: «Она наследует». Ибн Шубрима сказал: «Она выходит замуж после окончания ‘идда». Он сказал: «Да». Он спросил: «А если умрёт другой муж, вернётся ли она к первому?»
5259 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что Уваймир аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и сказал ему: «О Асим, что ты думаешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его? Или как он должен поступить? Спроси у Посланника Аллаха ﷺ об этом». Асым спросил об этом Посланника ﷺ, и Пророк ﷺ не одобрил такие вопросы и порицал их, пока Асым не стал испытывать затруднения от услышанного от Пророка ﷺ. Когда Асым вернулся к своим, пришёл Уваймир и спросил: «Что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асым ответил: «Ты не принес мне ничего хорошего, Пророк ﷺ не одобрил вопрос, который я ему задал». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не оставлю, пока не спрошу его сам». И он подошёл к Посланнику ﷺ среди людей и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал с женой другого мужчину? Убьёт ли он его, и вы убьёте его? Или как он должен поступить?» Пророк ﷺ ответил: «Аллах ниспослал в Тебя и в твою жену, иди и приводи её». Сахль сказал: «Они ругались, а я был с людьми у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили, Уваймир сказал: „Я солгал ей, о Посланник Аллаха, если поймаю её, я разведу её трижды до того, как ты прикажешь“. Ибн Шихаб сказал: „Это была сунна ругающихся супругов“.
5260 - Передал нам Са‘ид ибн ‘Уфайр, он сказал: Ляйс рассказал мне, что ‘Укйль от Ибн Шихаба сообщил, что ‘Урва ибн аз-Зубайр сказал, что ‘Аиша сообщила ему: „Жена Рифа‘а аль-Курзи пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: „О Посланник Аллаха, Рифа‘а развёл меня, и мой развод вступил в силу, и после него я вышла замуж за Абдуррахмана ибн аз-Зубайра аль-Курзи, и у него есть лишь подобие щетины“. Пророк ﷺ сказал: „Возможно, ты хочешь вернуться к Рифа‘а, пока он не почувствует горечь твоей плоти, и ты не почувствуешь горечь его““.