Сахих аль-Бухари · Брак с принявшими ислам многобожницами и их ожидание
Хадис № 5286
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وَالْمُؤْمِنِينَ، كَانُوا مُشْرِكِي أَهْلِ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لَا يُقَاتِلُهُمْ وَلَا يُقَاتِلُونَهُ، وَكَانَ إِذَا هَاجَرَتِ امْرَأَةٌ
مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ لَمْ تُخْطَبْ حَتَّى تَحِيضَ وَتَطْهُرَ، فَإِذَا طَهُرَتْ حَلَّ لَهَا النِّكَاحُ، فَإِنْ هَاجَرَ زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ رُدَّتْ إِلَيْهِ، وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَمَةٌ فَهُمَا حُرَّانِ وَلَهُمَا مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ مِثْلَ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ، وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أَهْلِ الْعَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا وَرُدَّتْ أَثْمَانُهُمْ.»
Многобожники находились в двух положениях по отношению к Пророку ﷺ и верующим: одни из них были врагами, с которыми велась война, и они воевали с ним, а другие были из числа тех, с кем был заключён договор, и они не воевали с ним и он не воевал с ними. Если женщина из числа врагов совершала хиджру (эмиграцию), то ей не разрешалось вступать в брак, пока она не пройдет менструацию и не очистится. После очищения ей разрешался брак. Если её муж совершал хиджру раньше, чем она вышла замуж, она возвращалась к нему. Если раб или рабыня из их числа совершали хиджру, то они становились свободными и им полагалось то же, что и мигрантам. Затем он упомянул о людях из числа тех, с кем был договор, подобно хадису Муджахида. Если раб или рабыня из числа многобожников, с которыми был договор, совершали хиджру, их не возвращали, а их выкупные деньги возвращались.