41 - глава о истории Фатимы бинт Кайс и о словах Всевышнего: «И бойтесь Аллаха, Господа вашего! Не изгоняйте их из их домов, и пусть они сами не выходят, разве что совершат явную непристойность. Таковы установления Аллаха. А кто преступает установления Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к самому себе. Ты не знаешь, может быть, Аллах создаст после этого какое-нибудь положение» и «Поселяйте их там, где вы сами живёте, по мере ваших возможностей, и не создавайте им тесноты, чтобы стеснить их. Если они беременны, то содержите их, пока они не разрешатся от бремени» — до слов Его: «после трудности легкость».
5321, 5322 — Рассказал нам Исмаил, рассказал мне Малик, от Яхьи ибн Саида, от аль-Касима ибн Мухаммада и Сулеймана ибн Ясара, что он слышал, как они оба упоминали, что Яхья ибн Саид ибн аль-Ас развёлся с дочерью Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама, и Абд ар-Рахман перевёз её к себе. Тогда Аиша, мать верующих, послала к Мервану ибн аль-Хакаму — а он был правителем Медины — сказать: «Побойся Аллаха и верни её в её дом». Мерван сказал в риваяте Сулеймана: «Поистине, Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам взял верх над мной». А аль-Касим ибн Мухаммад сказал (Аише): «А не дошла ли до тебя история Фатимы бинт Кайс?» Она ответила: «Тебе не будет вреда, если ты не станешь упоминать хадис Фатимы». Тогда Мерван ибн аль-Хакам сказал: «Если в тебе есть какое-то зло, то тебе достаточно того зла, что есть между этими двумя».
[Хадис 5321 — его части приведены в: 5323, 5325, 5327]
[Хадис 5322 — его части приведены в: 5324, 5326, 5328]
5323, 5324 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Гундар, рассказал нам Шуба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Что с Фатимой, разве она не боится Аллаха?» — имея в виду её слова о том, что нет ни жилья, ни содержания (для разведённой женщины после трёх разводов).
5325, 5326 — Рассказал нам Амр ибн Аббас, рассказал нам Ибн Махди, рассказал нам Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что Урва ибн аз-Зубайр сказал Аише: «Разве ты не видела ту-то, дочь аль-Хакама? Её муж развёлся с ней окончательным разводом, и она вышла (из дома)». Она сказала: «Плохо она поступила». Он сказал: «А разве ты не слышала о словах Фатимы?» Она ответила: «Поистине, ей нет пользы в упоминании этого хадиса». Ибн Абу аз-Зинад добавил от Хишама, от его отца: Аиша осудила это самым сильным осуждением и сказала: «Поистине, Фатима находилась в пустынном месте, и опасались за её сторону, поэтому Пророк ﷺ сделал для неё послабление».
Его слово («история Фатимы бинт Кайс») — так у большинства (передатчиков), а у некоторых из них — «глава», и на этом остановился Ибн Баттал и аль-Исмаили. Фатима — это дочь Кайса ибн Халида из племени бану Мухариб ибн Фихр ибн Малик, она сестра ад-Даххака ибн Кайса, который управлял Ираком при Язиде ибн Муавии и был убит на Мардж Рахит; он был из младших сподвижников, а она старше его и была из числа первых переселившихся женщин (мухаджират). Она обладала разумом и красотой, и её взял в жёны Абу Амр ибн Хафс — говорят также: Абу Хафс ибн Амр — ибн аль-Мугира аль-Махзуми, а он двоюродный брат Халида ибн аль-Валида ибн аль-Мугиры. Он выступил вместе с Али, когда Пророк ﷺ отправил его в Йемен, и послал ей третий, оставшийся у него, развод, а также велел двум сыновьям своих дядей — аль-Харису ибн Хишаму и Аяшу ибн Абу Раби‘а — передать ей финики и ячмень. Она посчитала это малым и пожаловалась Пророку ﷺ, и он сказал ей: «Тебе не полагается…»