HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Пророк ﷺ не ел, не произнеся имя, чтобы знать, что это

Хадис № 5391

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللهِ أَخْبَرَهُ: «أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ، فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدِّمُ يَدَهُ لِطَعَامٍ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ، فَأَهْوَى رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ: أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ، هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللهِ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ. قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْظُرُ إِلَيَّ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص71
Халид ибн аль-Валид вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ к Маймуне, которая была его тётей по матери и тётей Ибн Аббаса по матери. Он нашёл у неё зажаренного дабба (ящерицу), которого принесла из Неджда её сестра Хуфайда бинт аль-Харис. Она подала дабба Посланнику Аллаха ﷺ. Он редко протягивал руку к еде, пока ему не рассказывали о ней и не называли её. Посланник Аллаха ﷺ потянул руку к даббу, но одна из присутствовавших женщин сказала: «Скажите Посланнику Аллаха ﷺ, что вы подали ему. Это дабб, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ убрал руку от дабба. Халид ибн аль-Валид спросил: «Разве дабб запрещён, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, но его не было в земле моего народа, и я чувствую к нему отвращение». Халид сказал: «Тогда я притянул его к себе и съел, а Посланник Аллаха ﷺ смотрел на меня».
т. 7 с. 71

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
مَحْنُوذًا
حَنَذَ (ханад) — относится к приготовлению мяса ящерицы, а именно к её запеканию. В Коране сказано: «بعجل حنيذ» — то есть телёнок, приготовленный путём запекания. В хадисе аль-Хасана говорится: «عجلت قبل حنيذها بشوائها» — то есть ты поспешил с приготовлением мяса, не дождавшись его запекания. В другом месте упоминается слово «حَنَذ» с открытыми буквами ح и ن и с буквой ذ, что обозначает место недалеко от Медины.