HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5393

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا، فَقَالَ: يَا نَافِعُ، لَا تُدْخِلْ هَذَا عَلَيَّ؛» سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص71
«Ибн Умар не ел, пока к нему не приводили бедняка, чтобы тот поел вместе с ним. Однажды я привёл к нему одного человека, который поел вместе с ним слишком много, и тогда он сказал: «О Нафи‘, не приводи ко мне больше этого!» Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Верующий ест в одну кишку, а неверующий ест в семь кишок»»
т. 7 с. 71

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 536
لَكِنْ أَخْرَجَ لَهُ مَقْرُونًا بِأَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ فَقَطْ، فَلَيْسَ عَلَى شَرْطِهِ، ثُمَّ لَا أَدْرِي لِمَ خَصَّهُ بِتَخْرِيجِ التِّرْمِذِيِّ، مَعَ أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ أَيْضًا، وَلَعَلَّ ابْنَ الْمُنِيرِ اعْتَمَدَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ بَطَّالٍ أَنَّ اب نَ وَهْبٍ رَوَى الْحَدِيثَ بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْبُخَارِيِّ قَطْعًا، لَكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ أَنَّ ابْنَ بَطَّالٍ قَصَّرَ بِنَسَبِةِ الْحَدِيثِ، وَإِلَّا فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ وَصَرَّحَ بِطَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِسَمَاعِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ لَكِنْ لَا عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ كَمَا تَقَدَّمَ، وَفِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَيْضًا فِي الطَّبَرَانِيِّ. ١٢ - بَاب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ. فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ٥٣٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا، فَقَالَ: يَا نَافِعُ، لَا تُدْخِلْ هَذَا عَلَيَّ؛ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ. ٥٣٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَإِنَّ الْكَافِرَ أَوْ الْمُنَافِقَ فَلَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ» [الحديث ٥٣٩٣ - طرفاه في: ٥٣٩٤، ٥٣٩٥] ٥٣٩٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ كَانَ أَبُو نَهِيكٍ رَجُلًا أَكُولًا فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ فَقَالَ فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» ٥٣٩٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: «يَأْكُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» [الحديث ٥٣٩٦ - طرفه في: ٥٣٩٧] ٥٣٩٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا فَأَسْلَمَ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا قَلِيلًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»
Однако у него [ат-Тирмизи] приведено только три хадиса, где этот путь идёт в сочетании с [риваятом] Абу Салиха от Джабира, так что это не соответствует его [аль-Бухари] условию. Затем я не знаю, почему он [Ибн аль-Мунир] выделил именно ат-Тирмизи, хотя Муслим также привёл этот [хадис] по пути аль-А‘маша от Абу Суфьяна. Возможно, Ибн аль-Мунир опирался на то, что упомянул Ибн Баттал: что Ибн Вахб передал хадис с формулировкой главы от Ибн Лахи‘а, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, — а Ибн Лахи‘а определённо не соответствует условию аль-Бухари. Но против этого возражает то, что Ибн Баттал недостаточно точно указал источник хадиса; в действительности же его привёл также Муслим по пути Ибн Джурайджа и по пути Суфьяна ас-Саури, оба — от Абу аз-Зубайра, от Джабира, причём в риваяте Ибн Джурайджа прямо указано, что Абу аз-Зубайр слышал это от Джабира. Так что хадис достоверен, но не по условию аль-Бухари, и Аллах знает лучше. По этой теме есть также [хадисы] от Ибн Умара и Самуры, как было упомянуто ранее, и от Ибн Мас‘уда — у ат-Табарани. 12 — глава: верующий ест в один желудок. В ней [приводится хадис] Абу Хурайры от Пророка ﷺ. 5393 — Передал нам Мухаммад ибн Башшар: передал нам Абд ас-Самад: передал нам Шу‘ба от Вакида ибн Мухаммада от Нафи‘а, который сказал: Ибн Умар не ел, пока к нему не приводили бедняка, чтобы тот ел вместе с ним. Однажды я привёл к нему человека, который ел с ним, и тот ел много. Тогда он сказал: «О Нафи‘, не приводи ко мне этого [человека больше]! Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Верующий ест в один желудок, а неверующий ест в семь желудков»». 5394 — Передал нам Мухаммад ибн Салям: сообщил нам Абда от Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Воистину, верующий ест в один желудок, а неверующий, или лицемер — не знаю, какое из двух слов сказал Убайдуллах — ест в семь желудков». И сказал Ибн Букайр: передал нам Малик от Нафи‘а от Ибн Умара от Пророка ﷺ подобное этому. [Хадис 5393 — его две части в: 5394, 5395] 5395 — Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Суфьян от Амра, который сказал: Абу Нахик был человеком много ест. Тогда ему сказал Ибн Умар: «Воистину, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, неверующий ест в семь желудков»». Он ответил: «А я верую в Аллаха и Его Посланника». 5396 — Передал нам Исма‘ил: передал мне Малик от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Мусульманин ест в один желудок, а неверующий ест в семь желудков». [Хадис 5396 — его часть в: 5397] 5397 — Передал нам Сулейман ибн Харб: передал нам Шу‘ба от Адди ибн Сабита от Абу Хазима от Абу Хурайры: что один человек ел очень много, потом принял ислам и стал есть мало. Об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и он сказал: «Воистину, верующий ест в один желудок, а неверующий ест в семь желудков».