5433 - Передал нам Амр ибн Али, передал нам Азхар ибн Саад, от Ибн Ауна, от Тумамы ибн Анаса, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл к своему рабу, портному, и ему подали диббаа (вид съедобного насекомого), и он стал его есть. Я с тех пор полюбил его, как только увидел, что Посланник Аллаха ﷺ ест его.
Слово (باب الدُّبَّاءِ) — глава о диббаа. В нём упомянут хадис Анаса о случае с портным через путь Тумамы от Анаса, и его объяснение и уточнение уже были приведены ранее, а также была сделана ссылка на место его разбора поблизости. Этот хадис приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджах через путь Хакима ибн Джабира от его отца, который сказал: «Я вошёл к Пророку ﷺ в его доме, и у него был этот диббаа. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Это аль-кара‘ (القرع), то есть диббаа, мы им умножаем нашу пищу».»
34 - Глава: Мужчина старается приготовить пищу для своих братьев
5434 - Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Абу Масуда аль-Ансари, который сказал: «Был среди ансаров человек по имени Абу Шуайб, и у него был раб-мясник. Он сказал ему: «Приготовь мне пищу, я приглашу Посланника Аллаха ﷺ пятерых-пятерых». Он пригласил Посланника Аллаха ﷺ пятерых-пятерых, и за ними последовал один человек. Пророк ﷺ сказал: «Ты пригласил нас пятерых-пятерых, а этот человек последовал за нами. Если хочешь, разреши ему, а если хочешь — оставь его». Он сказал: «Нет, я разрешил ему»».
Мухаммад ибн Юсуф сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: когда люди сидят за столом, им не дозволено переходить с одного стола на другой, но они могут передавать друг другу еду за этим столом или воздерживаться».
Слово (باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه) — глава о том, что мужчина старается приготовить пищу для своих братьев. Аль-Кирмани сказал, что смысл старания в хадисе этой главы в том, что он ограничил число, сказав «пятерых-пятерых», и если бы не старание, он бы не ограничил. Ибн ат-Тин сказал, что ограничение числа противоречит благословению, поэтому, когда Абу Тальха не ограничивал число, в его пище было благословение, и она могла вместить большое количество людей.
Слово (عن أبي وائل، عن أبي مسعود) — в риваяте Абу Усамы от аль-Амаша передал Шакийк, который был Абу Ваилем, он передал от Абу Масуда, и после двадцати двух глав будет ещё одна глава. У аль-Амаша есть другой шейх, на которого я указал в начале раздела о торговле, его передал Муслим через путь Зухейра и других от Абу Суфьяна, от Джабира, связанного с риваятом Абу Ваиля, от Абу Масуда, который был Укба ибн Амр, а в некоторых поздних рукописях встречается искажённый вариант «от Ибн Масуда».
Слово (كان من الأنصار رجل يقال له أبو شعيب) — я не нашёл его имени. Ранее в разделе о торговле упоминалось, что Ибн Нумайр у Ахмада и аль-Махамили передал от аль-Амаша, что он сказал о Абу Масуде, от Абу Шуайба, и отнёс это к муснаду Абу Шуайба.
Слово (وكان له غلام لحام) — я не нашёл его имени. Ранее в разделе о торговле через путь Хафса ибн Гиятха от аль-Амаша приводится с формулировкой «мясник», и там дано его толкование.
Слово (فقال اصنع لي طعاما أدعو رسول الله خامس خمسة) — в риваяте Хафса добавлено: «Приготовь мне пищу, достаточную для пятерых, ибо я хочу пригласить Посланника Аллаха ﷺ», и в риваяте Абу Усамы: «Приготовь мне угощение», а в риваяте Джарира от аль-Амаша у Муслима: «Приготовь нам пищу для пяти человек».
Слово (فدعا النبي ﷺ خامس خمسة) — в речи пропущено, подразумевается «приготовил, затем пригласил», и это явно указано в риваяте Абу Усамы. Также встречается в риваяте Абу Муавии от аль-Амаша у Муслима и ат-Тирмизи, которые приводят формулировку «пригласил его и его спутников, которые были с ним», и кажется, что их было четверо, а он...