- الْخَامَةِ
- (Хавама) В нём (говорится): «Пример верующего подобен свежему ростку из посева, который клонят ветры». الْخَامَة (аль-хама) — это свежий, мягкий, гибкий побег посева, а его алиф произошёл от «вав».
- صَمَّاءَ
- (صَمُمَ) (самума)
* В хадисе о вере: «И что ты увидишь босых, нагих, глухих, немых — главами людей». الصُّمُّ (ас-сумм) — множественное число от الْأَصَمِّ (аль-асамм), а это тот, кто не слышит. Имеется в виду тот, кто не следует верному пути и не принимает истину — от глухоты разума, а не от глухоты уха.
* В хадисе Джабира ибн Самуры, да будет доволен им Аллах: «Затем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнёс слово, которое люди сделали для меня неслышимым (أَصَمَّنِيهَا)». То есть отвлекли меня от того, чтобы услышать его, — как будто они сделали меня глухим.
И в нём же: «Глухой месяц Аллаха — Раджаб». Он назван глухим, потому что в нём не было слышно звука оружия, поскольку он был запретным месяцем. И описан он «глухим» в переносном смысле, а имеется в виду человек, который вступает в этот месяц — подобно тому как говорят «спящая ночь», хотя спящим на самом деле является тот, кто [спит] в ночи. Как будто человек в месяце Раджаб глух к звуку оружия.
Отсюда же и хадис: «Смятение — глухое, слепое». Это то, что невозможно унять из-за предельной степени его коварства, ибо глухой не слышит зов на помощь и потому не прекращает того, что творит. И сказано: оно подобно глухой змее, которая не воспринимает заклинаний.
И в нём же: что он запретил «глухое обёртывание» (اشْتِمَال الصَّمَّاء). Это когда человек полностью обёртывается своей одеждой, не поднимая ни одной её стороны. И названо оно «глухим», потому что человек закрывает для рук и ног все отверстия, подобно глухой (сплошной) скале, в которой нет ни отверстия, ни трещины. Законоведы же говорят: это когда человек покрывается одной-единственной одеждой, а затем поднимает её с одной стороны и кладёт на плечо, так что открывается его срамная часть.
Отсюда же и хадис: «А нечестивец подобен кедру — сплошному (глухому)». То есть плотному, в котором нет разрежённости.
В хадисе о совокуплении: «В одно отверстие, одно и то же». То есть один проход. الصِّمَام (симам) — то, чем закрывают отверстие, и этим словом было названо половое отверстие (фарж). Допустимо также понимать как «в месте одного отверстия», при опущении определяемого слова. Передаётся также с буквой «син». Об этом уже говорилось ранее.
- يَقْصِمَهَا
- (КАСАМА) * В описании Рая: «Нет в нём ни «касм», ни «фасм»». «Касм» — это разламывание вещи с полным её разъединением, а с буквой «ф» («фасм») — разламывание её без разъединения. * Отсюда же и хадис: «Нечестивец подобен сосне [аль-арзе] — прямой и твёрдой, пока Аллах не разломит её [не переломит]». * Отсюда же и хадис Аиши, да будет доволен Аллах ею и её отцом, где она описывает своего отца: «Они не переломили для него копьё» — передаётся также с буквой «ф». * Отсюда же и хадис Абу Бакра: «И я почувствовал перелом в своей спине» — передаётся также с буквой «ф», и оба варианта уже упоминались ранее. (Она) И в нём же: «Довольствуйтесь малым от людей, даже если это будет обломок зубочистки [кисмат ас-сивак]». «Кисма» — с огласовкой «и» — это то, что откололось и раскрошилось от зубочистки при её использовании; передаётся также с буквой «ф». (Она) И в нём же: «Не поднимется на небо ни один «касма», чтобы для него не открылись врата Огня» — имеется в виду солнце. «Касма» — с огласовкой «а» — это ступень [градус], названная так потому, что она представляет собой отломанную часть, от корня «касм» — разламывание.