HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5661

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي مَرَضِهِ، فَمَسِسْتُهُ وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، فَقُلْتُ: إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إِلَّا حَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص118
Я пришёл к Пророку ﷺ во время его болезни и прикоснулся к нему — он страдал от сильного жара. Я сказал: «Ты страдаешь от такого сильного жара, и это оттого, что тебе за это полагается двойная награда?» Он сказал: «Да. Нет мусульманина, которого поразит какая-либо беда, кроме того что с него облетают его грехи, как облетают листья с дерева».
т. 7 с. 118

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
تَحَاتُّ
Глава «ха» с «та» (حَتَّ) (хатта) В хадисе о крови, попавшей на одежду: «Сотри её (حُتِّيهِ — хутти-хи), даже если [придётся] ребром [кости]» — то есть потри её. «Хакк» (трение), «хатт» и «кашр» (соскребание) — синонимы. Отсюда же и хадис: «Помнящий Аллаха среди забывающих подобен зелёному дереву среди деревьев, с которых опадают (تَحَاتَّ — тахатта) листья из-за инея» — то есть осыпаются. «Дариб» — это иней. Отсюда же и хадис: «Осыпались (تَحَاتَّتْ — тахаттат) с него его грехи» — то есть спали. Отсюда же и хадис Умара (да будет доволен им Аллах): Аслям приносил ему са‘ финиников, и он говорил: «Сдери (حُتَّ — хутта) с него кожуру» — то есть очисти его. Отсюда же и хадис Ка‘ба: «Из Баки‘ аль-Гаркад будут воскрешены семьдесят тысяч — это лучшие из тех, с чьих морд отпадает (يَنْحَتّ — янхатт) земляная корка (مَدَر — мадар)» — то есть соскребается с их носов земляная корка, а «мадар» — это глина, земля. И в хадисе Са‘да: он (Пророк, мир ему и благословение Аллаха) сказал ему в день Ухуда: «Оттесни их (احْتُتْهُمْ — ихтут-хум), о Са‘д!» — то есть обрати их в бегство.