HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова больного: у меня боль или голова раскалывается

Хадис № 5667

حَدَّثَنَا مُوسَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا قَالَ: أَجَلْ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ. قَالَ: لَكَ أَجْرَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ، فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص119
Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был болен, и коснулся его. Сказал: «Ты сильно болен». Он ответил: «Да, так же, как болеют двое из вас». Я спросил: «Будет ли тебе за это награда?» Он сказал: «Да. Нет мусульманина, которого постигнет болезнь или страдание, кроме как Аллах снимет с него грехи, как дерево сбрасывает листья».
т. 7 с. 119

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 123
الرُّكُوبِ وَالضَّمِيرُ لِلْحِمَارِ وَهُوَ تَصْحِيفٌ بَيِّنٌ. وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ هَذَا الْقَدْرُ أَفْرَدَهُ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ وَجَعَلَهُ الْحُمَيْدِيُّ مِنْ جُمْلَةِ الْحَدِيثِ الَّذِي أَوَّلُهُ: مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ وَأَظُنُّ الَّذِي صَنَعَهُ هُوَ الصَّوَابُ. ١٦ - بَاب ما رخص للمريض أن يقول: إِنِّي وَجِعٌ، أَوْ وَا رَأْسَاهْ، أَوْ اشْتَدَّ بِي الْوَجَعُ وَقَوْلِ أَيُّوبَ ﵇: ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ ٥٦٦٥ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ﵁ قال: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ الْقِدْرِ، فَقَالَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ. ٥٦٦٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَبُو زَكَرِيَّاءَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَارَأْسَاهْ. فَقال رسول الله ﷺ: "ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَا ثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَاظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ. فَقال النبي ﷺ: "بَلْ أَنَا وَا رَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ". [الحديث ٥٦٦٦ - طرفه في: ٧٢١٧] ٥٦٦٧ - حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي فَقُلْتُ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا قَالَ أَجَلْ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ قَالَ لَكَ أَجْرَانِ قَالَ نَعَمْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا". ٥٦٦٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي زَمَنَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقُلْتُ بَلَغَ بِي مَا تَرَى وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ لَا قُلْتُ بِالشَّطْرِ قَالَ لَا قُلْتُ الثُّلُثُ قَالَ الثُّلُثُ كَثِيرٌ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَلَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ". قَوْلُهُ: (بَابُ مَا رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَقُولَ إِنِّي وَجِعٌ أَوْ وَارَأْسَاهُ أَوِ اشْتَدَّ بِي الْوَجَعُ، وَقَوْلُ أَيُّوبَ ﵇: ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ أَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي وَجِعٌ فَتَرْجَمَ بِهِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَأَوْرَدَهُ فِيهِ مِنْ طَرِيقِ
Рукуб (верховая езда) и местоимение, относящееся к ослу, являются явной ошибкой в написании. Что касается его слов в хадисе Джабира: «Пришел ко мне Пророк ﷺ, чтобы навестить меня, не верхом на муле и не на осле», — эту часть хадиса отдельно выделил аль-Миззи в конце, а аль-Хумайди включил её в общий текст хадиса, начало которого: «Я заболел, и пришел ко мне Посланник Аллаха ﷺ навестить меня, и Абу Бакр, и они шли пешком». Я считаю, что именно такой вариант является правильным. 16 - Глава о том, что больному разрешается говорить: «У меня боль», или «О, голова моя», или «Боль усилилась». А также слова Айюба ﵇: «Поистине, меня коснулось несчастье, а Ты — самый милосердный из милосердных». 5665 - Передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджих и Айюб от Муджахида от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы от Кааба ибн Уджры ﵁, который сказал: «Прошел мимо меня Пророк ﷺ, когда я разжигал огонь под котлом, и сказал: „Тебя беспокоят вши на голове?“ Я ответил: „Да“. Тогда он позвал парикмахера, и тот их сбрил, после чего Пророк приказал мне выплатить фидью». 5666 - Передал нам Яхья ибн Яхья Абу Закария, сообщил нам Сулейман ибн Билал от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Я слышал Касима ибн Мухаммада, который передал, что Айша сказала: „О, голова моя“. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если бы я был жив, я бы просил у Аллаха прощения за тебя и молился за тебя“. Айша ответила: „Клянусь Аллахом, я думаю, что ты желаешь моей смерти, и если бы это было так, ты бы провел последний день в браке с некоторыми из своих жен“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Нет, я тоже говорю: „О, голова моя“. Я намеревался или хотел послать к Абу Бакру и его сыну и поручить им сказать то, что говорят желающие или желающие желать, но потом сказал: „Аллах не позволит и верующие не допустят““. [Хадис 5666 — его часть в 7217] 5667 - Передал нам Муса, передал нам Абд аль-Азиз ибн Муслим, передал нам Сулейман от Ибрахима ат-Тайми от аль-Хариса ибн Суэйда от Ибн Масъуда ﵁, который сказал: „Я вошел к Пророку ﷺ, когда он был болен, и коснулся его рукой, сказав: „Ты действительно сильно болен“. Он ответил: „Да, как будто болеют двое из вас“. Я сказал: „Два вознаграждения?“ Он сказал: „Да. Нет мусульманина, которого постигло несчастье, болезнь или что-то подобное, кроме как Аллах снимает с него грехи, как дерево сбрасывает листья““. 5668 - Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абд аль-Азиз ибн Абд Аллах ибн Аби Салама, сообщил аз-Зухри от Амера ибн Саада от его отца, который сказал: „Пришел к нам Посланник Аллаха ﷺ навестить меня, когда у меня усилилась боль во время хаджа прощания. Я сказал: „Боль достигла меня, как ты видишь, и у меня есть имущество, и наследует меня только моя дочь. Следует ли мне пожертвовать две трети моего имущества?“ Он сказал: „Нет“. Я сказал: „Половину?“ Он сказал: „Нет“. Я сказал: „Треть?“ Он сказал: „Треть — это много. Лучше оставить наследство богатым, чем оставить их бедными, чтобы они просили у людей. И ты не сделаешь расхода, ради которого ищешь довольство Аллаха, кроме как будешь вознаграждены за него, даже если это будет в пользу твоей жены““. Слова: „Глава о том, что больному разрешается говорить: „У меня боль“ или „О, голова моя“ или „Боль усилилась“, и слова Айюба ﵇: „Поистине, меня коснулось несчастье, а Ты — самый милосердный из милосердных“. Что касается слов „У меня боль“, то они переведены в книге „Аль-Адаб аль-Муфрад“ и приведены там из пути...