Его слово в хадисе Джабира: «Пришёл ко мне Пророк ﷺ навестить меня, не будучи верхом ни на муле, ни на лошади» — этот отрывок аль-Миззи выделил отдельно в «Атраф», а аль-Хумайди включил его в состав хадиса, начало которого: «Я заболел, и ко мне пришли Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр, чтобы навестить меня, и оба они шли пешком». И я полагаю, что то, что сделал аль-Хумайди, правильно.
16 - Глава о том, что дозволено больному говорить: «поистине, я болен», или «о, моя голова», или «усилилась во мне боль»
И слово Айюба, мир ему: «поистине, коснулась меня беда, а Ты — Милостивейший из милостивых»
5665 - Передал нам Кабиса: передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха и Айюба от Муджахида от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы от Кааба ибн Уджры (да будет доволен им Аллах), который сказал: проходил мимо меня Пророк ﷺ, когда я разжигал огонь под котлом, и сказал: «Причиняют ли тебе беспокойство насекомые твоей головы?» Я ответил: «Да». Тогда он позвал брадобрея, и тот обрил мне голову, после чего он велел мне выкуп.
5666 - Передал нам Яхья ибн Яхья Абу Закария: сообщил нам Сулейман ибн Биляль от Яхьи ибн Саида, который сказал: я слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад говорил: сказала Аиша: «о, моя голова». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это было бы [неплохо], если бы я был жив, тогда я просил бы для тебя прощения и молился бы за тебя». Аиша сказала: «О, горе мне! Клянусь Аллахом, поистине я думаю, что ты желаешь моей смерти! А если бы это случилось, ты провёл бы остаток своего дня, наслаждаясь обществом одной из своих жён». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Нет, это скорее я скажу: «о, моя голова». Я уже намеревался, или хотел, послать за Абу Бакром и его сыном и оставить завещание, чтобы не говорили говорящие и не желали желающие. Затем я сказал: «Аллах не допустит этого, и верующие отвергнут это», или «Аллах отвергнет это, и верующие не допустят этого»».
[Хадис 5666 — см. также: 7217]
5667 - Передал нам Муса: передал нам Абд аль-Азиз ибн Муслим: передал нам Сулейман от Ибрахима ат-Тайми от аль-Хариса ибн Сувайда от Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я вошёл к Пророку ﷺ, когда он был охвачен лихорадкой, и коснулся его своей рукой, и сказал: «Поистине, ты охвачен сильной лихорадкой». Он сказал: «Да, так же охватывает лихорадка двух мужей из вас». Я спросил: «Тебе двойная награда?» Он ответил: «Да. Нет мусульманина, которого постигает страдание — болезнь или что-либо иное, — без того, чтобы Аллах не сбросил с него его грехи, как дерево сбрасывает свои листья»».
5668 - Передал нам Муса ибн Исмаил: передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абу Салама: сообщил нам аз-Зухри от Амира ибн Саада от его отца, который сказал: «Пришёл к нам Посланник Аллаха ﷺ навестить меня во время болезни, которая усилилась во мне во время прощального хаджа. Я сказал: «Ты видишь, до чего дошло со мной дело, а я — обладатель имущества, и не наследует мне никто, кроме одной моей дочери. Не раздать ли мне в качестве садаки две трети моего имущества?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Треть?» Он сказал: «Треть — это много. То, что ты оставишь своих наследников богатыми, лучше, чем то, что ты оставишь их бедными, просящими подаяние у людей. И какую бы ты ни потратил трату, желая тем самым лика Аллаха, ты непременно будешь вознаграждён за неё, даже за то, что ты вложишь в уста своей жены»».
Его слово: (Глава о том, что дозволено больному говорить: «поистине, я болен», или «о, моя голова», или «усилилась во мне боль», и слово Айюба, мир ему: «коснулась меня беда, а Ты — Милостивейший из милостивых») — что касается его слов «поистине, я болен», то этим он озаглавил главу в «Китаб аль-адаб аль-муфрад» и привёл там этот хадис через путь передачи...