Опираясь на опыт, он ограничился тем, что было известно через откровение, поскольку оно проверено. Сказано: он упомянул только то, что необходимо, без излишних подробностей, так как он не был послан с деталями этого вопроса. Я сказал: возможно, семь названных пунктов — это основные способы лечения, поскольку они либо припарки, либо питьё, либо наложение компрессов, либо подвешивание, либо окуривание, либо соскабливание, либо мазь. Припарки входят в состав мазей, которые украшаются маслом и наносятся на тело, то же относится и к компрессам. Питьё измельчается и смешивается с мёдом, водой или другими веществами, то же касается и подвешивания. Соскабливание измельчается в масле и закапывается в нос, то же относится и к мазям. Окуривание очевидно. Под каждым из этих семи способов есть польза для различных болезней, и это не удивительно для того, кто обладает глубокими знаниями. Что касается «удхры» (العذرة), то это слово образовано с помощью соединения пропущенной буквы и неподвижной согласной, и означает боль в горле, которая чаще всего поражает детей. Сказано, что это язва, которая появляется между ухом и горлом или в отверстии между носом и горлом. Название связано с тем, что она обычно появляется при восходе «удхры» — пяти звёзд под созвездием Сириуса, которые также называют «аз-азхара». Их восход происходит в середине лета. Лечение этой болезни с помощью кваста (القسط) вызывает затруднения из-за его горячего свойства, однако «удхра» появляется именно в жаркое время у детей с горячими темпераментами, особенно в регионе Хиджаз, где жарко. Ответ был дан, что вещество «удхры» — это кровь с преобладанием слизи, а кваст смягчает влажность. Его польза в этом лечении может быть специфической. Кроме того, горячие лекарства часто полезны при горячих болезнях по симптомам и даже по сути. Ибн Сина упоминал лечение соскабливания (السعوط) с помощью кваста и йеменского шибба и других. Если бы не было указаний, то чудо было бы вне медицинских правил. Подробности этого вопроса будут рассмотрены в разделе о мазях, где будет объяснение оставшейся части хадиса Умм Кейс. Что касается её слов: «И я пришла к Пророку ﷺ с моим сыном, который долго страдал от нечистоты», — это другой хадис Умм Кейс, упомянутый здесь вскользь, и Аллах знает лучше.
11 - Раздел: В какое время делают кровопускание, и что Абу Муса делал это ночью
5694 - Передал нам Абу Ма'мар, от Абд аль-Варис, от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ делал кровопускание, будучи в состоянии поста.
Фраза: «Раздел: В какое время делают кровопускание» — в риваяте аль-Кушмехани: «в какое время» без буквы «ха», а под словом «время» понимается любое время, без ограничения на известный час.
Фраза: «Абу Муса делал кровопускание ночью» уже была упомянута в книге о посте, где говорилось, что отказ от кровопускания днём связан с постом, чтобы не возникло вреда, и так же считал Малик, который не одобрял кровопускание для постящегося, чтобы не ослабить пост, а не потому, что кровопускание нарушает пост. Ранее уже рассматривался хадис «Кровопускание прерывает пост и постящегося», и были приведены хадисы о подходящем времени для кровопускания, в которых нет условий, поэтому, видимо, кровопускание делают при необходимости, не ограничиваясь определённым временем, поскольку упомянуто кровопускание ночью.
Упомянут хадис Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ делал кровопускание, будучи в состоянии поста, что подразумевает, что это происходило днём. По мнению врачей, наиболее полезное кровопускание происходит во второй или третьей час дня, и не должно проводиться после полового акта, купания или подобных действий, а также не после насыщения или голода. В хадисе Ибн Мара о назначении дней для кровопускания говорится: «Делайте кровопускание с благословением Аллаха в четверг, и делайте его в понедельник и вторник; избегайте кровопускания в среду, пятницу, субботу и воскресенье». Этот хадис передан по двум слабым цепям, а третья слабая риваят есть у ад-Даркутни в «Аль-Афрад», и он же передал его с хорошим иснадом от Ибн Омара, но в моукуф-форме. Халлал передал от Ахмада, что он не одобрял кровопускание в упомянутые дни, хотя хадис не подтверждён. Также сообщается, что один человек сделал кровопускание в среду и у него появилась болезнь витилиго.