Хадис № 5694

Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Зухейр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «Сообщил нам», а другие двое: «Передал нам Суфьян ибн Уйайна») от Амра, от Тавса и Ата, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджаму), будучи в состоянии ихрам (то есть во время паломничества).»

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) на голове, будучи в состоянии ихрам (священного состояния) от болезни, которая у него была.

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание), будучи в состоянии поста и в состоянии ихрама (священного обряда).

«Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама и поста» — это достоверный и хороший хадис. Так же передал Вахиб подобно передаче Абд аль-Вариса. Исмаил ибн Ибрахим передал от Айюба, от Икримы, но без упоминания Ибн Аббаса.

«Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии поста»

Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджаму) между Меккой и Мединой, находясь в состоянии ихрам (священного обряда) и постясь. В этой главе также передается от Абу Саида, Джабира и Анаса. Хадис Ибн Аббаса считается хорошим и достоверным. Некоторые ученые из сподвижников Пророка ﷺ и другие придерживались этого хадиса и не видели вреда в кровопускании для постящегося. Это мнение Суфьяна ас-Таври, Малик ибн Анаса и аш-Шафии.

Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджаму), находясь в состоянии ихрам (священного состояния). В этой главе также передаются слова Анасa, Абд Аллаха ибн Бухайны и Джабира. Хадис Ибн Аббаса считается хорошим и достоверным. Некоторые учёные разрешают кровопускание для находящегося в ихраме, но запрещают сбривать волосы. Малик сказал: «Человек в ихраме не должен делать хиджаму, кроме как по необходимости». Суфьян ат-Таври и аш-Шафии сказали: «Нет вреда, если человек в ихраме сделает хиджаму, но не должен сбривать волосы».

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда).

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда).

«Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии поста и в состоянии ихрама (священного обряда)»

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание), будучи в состоянии поста и в состоянии ихрама (священного обряда).

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама и поста.

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда).

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (баночный массаж) между Меккой и Мединой, находясь в состоянии поста и в состоянии ихрама (обрядового паломничества).

Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) во время состояния ихрам».

Посланник Аллаха ﷺ поставил кровопускание на затылке, будучи в состоянии поста.

Пророк ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии поста и в состоянии ихрама, и при этом его накрыло (слабостью).

Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание на голове, будучи в состоянии ихрам (священного обряда).

Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание (хиджаму), будучи в состоянии ихрам (во время паломничества), на голове от головной боли или чего-то подобного, используя воду, называемую «льях джамаль» (верблюжья слюна).

Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ женился, будучи в состоянии ихрам, и сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрам».

«Посланник Аллаха ﷺ поставил кровопускание (хиджаму), находясь в состоянии ихрама (священного обряда).»

Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрама (священного обряда).

Пророк ﷺ женился, находясь в состоянии ихрам (священного обряда), и сделал хиджаму (кровопускание) также в состоянии ихрам.

«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сделал хиджаму (кровопускание) на затылке, будучи в состоянии поста.»

Пророк ﷺ сделал хиджаму на голове в состоянии ихрама из-за головной боли, которую он испытывал.

Рассказал нам Рух, рассказал нам Закария ибн Исхак, рассказал нам Амр ибн Динар, от Тавса.

(Отрывок) Его спросили — сказал Хасан: я спросил Икриму — о постящемся

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда паломничества).

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сделал кровопускание (хиджаму), находясь в состоянии ихрама (священного обряда паломничества). Исхак сказал: Суфьян однажды передавал это от Ата, а однажды — от Тауса, и однажды он объединил оба предания.

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрам (священного состояния).

«Пророк ﷺ делал кровопускание, находясь в состоянии ихрама, и делал кровопускание, находясь в посте».

Пророк ﷺ делал кровопускание, находясь в состоянии поста.

Пророк ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрам (священного обряда хаджа или умры).

Пророк ﷺ, находясь в состоянии ихрама, поставил себе кровопускание на голове от боли, которую испытывал, используя воду, называемую «лахью джамаль» (верблюжья слюна).