Мухаммад ибн Сава сказал: Хишам передал нам от Икримы от Ибн Аббаса, что Пророк сделал хиджаму (кровопускание) на голове, будучи в состоянии ихрам, в месте, где была у него шишка.
В книге о хадже и высказывании того, кто разделял их.
Его слова: «Анасари» передал его Исмаили, сказав: «Рассказывал нам аль-Хасан ибн Суфьян, рассказывал нам Убайд Аллах ибн Фадала, рассказывал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари», и он привел его словами: «Он сделал хиджаму (кровопускание) на голове», а аль-Байхаки передал его через путь Абу Хатима ар-Рази, который сказал: «Анасари передал словами: он сделал хиджаму, будучи в состоянии ихрам, из-за головной боли или болезни, и сделал хиджаму в месте, которое называют „лахйу джамал“». Так же передал его Ахмад от аль-Ансари. И это будет приведено в следующей главе в хадисе Ибн Аббаса словами: «В том, что называют лахйу джамал».
15 - Глава о хиджаме при шикике и головной боли
5700 - Рассказывал мне Мухаммад ибн Башар, рассказывал нам Ибн Аби Адий, от Хишама, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ сделал хиджаму на голове, будучи в состоянии ихрам, из-за боли, которая была у него, с использованием воды, которую называют лахйу джамал».
5701 - Мухаммад ибн Сава сказал: «Рассказывал нам Хишам, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму, будучи в ихраме, на голове из-за шикики, которая у него была».
5702 - Рассказывал нам Исмаил ибн Абан, рассказывал нам Ибн аль-Гасиль, который сказал: «Рассказывал мне Асым ибн Умар, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: „Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: если в ваших лекарствах есть польза, то она в глотке меда, или в полоске от хиджамы, или в ожоге огнем, и я не люблю прижигаться“».
Его слова: «Глава о хиджаме при шикике и головной боли» означают: по причине этих состояний. Эта версия отсутствует в риваяте ан-Насфи, который привел то, что в ней содержится, в предыдущем разделе, и это предпочтительнее. Шикика (шинин с даммой и кяф) — это сильная боль, охватывающая одну сторону головы или ее переднюю часть. Медики упоминали, что это хроническое заболевание, причиной которого являются поднимающиеся пары, горячие или холодные смеси, поднимающиеся к мозгу. Если нет выхода, возникает головная боль; если она локализуется в одной из сторон головы, возникает шикика; если же поражает вершину головы — появляется болезнь аль-байда. Упоминание головной боли после этого — из общего к частному.
Причины головной боли очень многочисленны: среди них уже упомянутые, а также опухоль в желудке или его сосудах, густой ветер в них или их переполнение; также может быть вызвана сильным движением, таким как половой акт, рвота, извержение желудка, бодрствование или чрезмерная речь; может быть вызвана душевными причинами, такими как тревога, печаль, горе, голод, лихорадка; а также происшествиями в голове, такими как удар, опухоль мозговой оболочки, ношение тяжелого предмета, давящего на голову, перегрев головы ношением чего-то неуместного, или охлаждение при воздействии ветра или холодной воды.
Что касается шикики в частности, то она локализуется в артериях головы и затрагивает самое слабое место в голове; ее лечение — тугое бинтование. Ахмад привел от Бурайды, что Пророк ﷺ иногда страдал от шикики и оставался в таком состоянии день или два, не выходя из разговора. В хадисе о смерти Пророка ﷺ уже упоминалось, что Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам, обмотав голову бинтом».
В первом пути передача «от Хишама» — это сын Хассана. Его слова: «из-за боли» были разъяснены в следующей риваяте.
Слова: «Мухаммад ибн Сава» с пропуском и удлинением — это ас-Садуси, имя его деда — Анбар с пропуском и нуном и муаххад (сдвоенный); он был басрийцем, к нему применялось кунья Абу аль-Хаттаб; у него нет передатчиков в аль-Бухари.