Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص146
В мой умме войдёт в Рай группа из семидесяти тысяч человек, лица которых будут светиться, как луна. Тогда Укаша ибн Михсан аль-Асади поднял на себе намет и сказал: «О, Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня из них». Он сказал: «О Аллах, сделай его из них». Затем встал человек из ансаров и сказал: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня из них». Пророк ﷺ сказал: «Укаша опередил тебя».
В собрании, затем он вернулся, сложил её и отправил её ему. Люди сказали ему: «Как хорошо ты поступил, что попросил её у него, зная, что он не отказывает просящему». Мужчина ответил: «Клянусь Аллахом, я просил её только для того, чтобы она стала моим саваном в день моей смерти». Сахль сказал: «Так она и стала его саваном».
5811 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: Саид ибн аль-Мусаййиб рассказывал, что Абу Хурайра ﷺ сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „В рай войдёт из моей уммы группа в количестве семьдесят тысяч, лица которых светятся, как луна“. Тогда встал Укаша ибн Михсан аль-Асади, поднял на себе наметку и сказал: „Молись Аллаху, о Посланник Аллаха, чтобы Он сделал меня из них“. Он сказал: „О Аллах, сделай его из них“. Затем встал человек из ансаров и сказал: „О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня из них“. Посланник Аллаха ﷺ ответил: „Укаша опередил тебя“».
[Хадис 5811 - его часть в 6542]
5812 - Передал нам Амр ибн Ассим, сообщил нам Хаммам от Катаде от Анас, который сказал: «Я спросил его: „Какая одежда была наиболее любимой для Пророка ﷺ, чтобы носить её?“ Он ответил: „Хибара“».
[Хадис 5812 - его часть в 5813]
5813 - Рассказал мне Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, сообщил нам Муаз, который сказал: «Мой отец рассказывал мне от Катаде от Анас ибн Малик ﷺ, что самой любимой одеждой для Пророка ﷺ была хибара».
5814 - Передал мне Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: «Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф рассказал мне, что Айша رضي الله عنها, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что когда Посланник Аллаха ﷺ скончался, он был завернут в саван из хибары».
Толкование:
Слово «буруд» (множественное от «бурда») — это покрывало с дамасским узором, которое носят арабы. Аль-Джухари объясняет это как чёрное квадратное одеяние с изображениями, которое надевают арабы.
Слово «хибар» (множественное от «хабар») — это ткань, о которой будет рассказано в пятой части хадисов этой главы.
Слово «шамла» — это покрывало, которым укрываются, и в этой главе упомянуто шесть хадисов, связанных с этим термином.
Первый хадис — слова Хаббаба с тяжелой буквой «ха» и двумя «мухаддатами» (гласными).
Фраза «и он опирался на своё покрывало» в риваяте аль-Кушмехани передаётся как «бурда»; это часть хадиса, который ранее был приведён в главе о пророческом призвании, где описывается встреча Пророка ﷺ и его сподвижников в Мекке, и там уже было дано подробное толкование.
Второй хадис — рассказ Анас о бедняке-арабе, цель которого — показать, что край покрывала Пророка ﷺ оставил след на его щеке; это будет объяснено в книге об этикете.
Третий хадис — слова Сахля ибн Саада о женщине, которая принесла покрывало. Он спросил: «Знаете ли вы, что такое бурда?» — «Да, это покрывало». Этот хадис подробно объяснён в книге о похоронах, в разделе о подготовке к савану.
Четвёртый хадис — рассказ Абу Хурайры о семидесяти тысячах, которые войдут в рай без счёта; его толкование будет в книге о духовных тонкостях. Здесь же упоминается, что Укаша поднял на себе наметку (намётка с цветными полосами, похожая на кожу тигра из-за сходства в окраске).
Пятый хадис — рассказ Анас, который обрывается здесь.