- بِخُرْصِهَا
- خَرَصَ (хараса) — слово имеет несколько значений. Во-первых, это маленькое кольцо из золота, которое женщина носит в ухе. В хадисах упоминается, что женщина, которая носит такое золотое кольцо в ухе, подобное кольцу из огня, что символизирует запрет, но после отмены запрета на золото для женщин это стало дозволенным. Также говорится, что это может относиться к тем, кто не платит закят с украшений. В одном из хадисов женщина бросала свои украшения и кольца в качестве пожертвования, что связано с наставлением женщин делать садаку. Во-вторых, خَرْص (с ударением на а и к) — это маленькое кольцо или украшение, относящееся к украшениям уха. В-третьих, в сельском хозяйстве خَرْص означает процесс определения количества плодов на пальме или винограднике, то есть подсчет урожая, который основан на предположении, так как это оценка по вероятности. Говорят: "كم خِرْصُ أرضك؟" — сколько плодов на твоей земле? Человек, который занимается этим, называется خَارِص (хараис). В-четвертых, есть значение, связанное с поеданием винограда خَرْصًا — это когда человек кладет виноград в рот и вынимает из него гроздь, оставляя ягоды. В некоторых передатчиках встречается слово خَرْط (харать) с похожим значением. В хадисе Али говорится: "كنت خَرِصًا" — я был голоден и замерз. Слово خَرِص (с ударением на и) означает голодного и истощенного человека.
- تَصَدَّقُ
- صَدَقَ (саддака) — в хадисе о закяте говорится, что не принимается в садаке старый или больной козел, если только не пожелает дающий. Передал Абу Убайд с фатхой и удвоением даля, имея в виду владельца скота, у которого берут садаку. Большинство передатчиков говорят с касрой даля, означая того, кто собирает закят у владельцев. Говорят: "صَدَّقَهُمْ يُصَدِّقُهُمْ" — он подтверждает их, то есть собирает закят. Абу Муса сказал, что передача с удвоением садда и даля вместе и с касрой даля — это владелец имущества. Происходит от "المتصدق" — тот, кто дает садаку, где та слилась с садом. Исключение — козел, особенно коза, так как нельзя брать больных и старых в садаку, если только весь скот не такой. Это правило касается запрета брать козлов, так как они самцы коз, и запрещено брать самцов в садаку, так как это вредит владельцу имущества, если он не разрешит. Аль-Хаттаби в "Аль-Маалим" объясняет, что "المصدق" с облегчением садда — это сборщик, представитель бедных, который распоряжается имуществом по своему усмотрению. В хадисе Омара говорится: "Не преувеличивайте в садаках". "الصَّدَقَات" — множественное от "صدقة", а "صدقة" — приданое женщины. В Коране сказано: "И давайте женщинам их приданое как дар". В другой версии: "لا تغالوا في صدق النساء" — не преувеличивайте в приданом. Множественное от "صداق" — "صدقات". В хадисе говорится: "ليس عند أبويْنا ما يصْدِقان عنا" — то есть они дают за нас приданое нашим женам. Говорят: "أصدقْت المرأة" — если назначили ей приданое и дали его. "الصداق" и "الصِّداق" и "الصَّدَقَة" — все эти слова встречаются в хадисах. В хадисах упоминается "الصِّدِّيق" — активная форма от "صدق" — тот, кто подтверждает свои слова делом. В хадисе, когда читают "ولتنظر نفس ما قدمت لغد" — говорят: "تصدق رجل من ديناره ومن درهمه ومن ثوبه" — чтобы он давал садаку. Это повествование, означающее приказ. В хадисе Али говорится: "صدقني سن بكري" — это пример для правдивого в своих словах. Это слово уже упоминалось в разделе с буквой سين.
- وَالسِّخَابِ
- سَخَب (сахаб) — это нить, в которую нанизаны бусины, и которую носят дети и рабынь. Женщины поощряются к подаянию, и они бросают кольца и сахаб. Также говорится, что сахаб — это ожерелье, сделанное из гвоздики, молочного сока и подобных материалов, но без жемчуга и драгоценных камней. В одном из хадисов говорится о Фатиме, да будет доволен ею Аллах, которая одела своего сына Хасана в сахаб. В другом хадисе упоминается, что некоторые люди потеряли дочерей сахаба и обвинили в этом женщину. В хадисе Ибн аз-Зубайра говорится, что, кажется, это дети, которые теряют свои сахабы, где сахаб — это множественное число сахаб. В хадисе о лицемерах говорится: "Днем они шумят, а ночью, когда наступает ночь, падают спать, словно деревянные доски; а утром они ссорятся из-за мира с жадностью и алчностью". Слова сахаб и сахаб также означают крик и часто повторяются в хадисах.
- وَسِخَابِهَا
- سَخَب (сахаб) — это нить, в которую нанизаны бусины, и которую носят дети и рабынь. Женщины поощряются к подаянию, и они бросают кольца и сахаб. Также говорится, что сахаб — это ожерелье, сделанное из гвоздики, молочного сока и подобных материалов, но без жемчуга и драгоценных камней. В одном из хадисов говорится о Фатиме, да будет доволен ею Аллах, которая одела своего сына Хасана в сахаб. В другом хадисе упоминается, что некоторые люди потеряли дочерей сахаба и обвинили в этом женщину. В хадисе Ибн аз-Зубайра говорится, что, кажется, это дети, которые теряют свои сахабы, где сахаб — это множественное число сахаб. В хадисе о лицемерах говорится: "Днем они шумят, а ночью, когда наступает ночь, падают спать, словно деревянные доски; а утром они ссорятся из-за мира с жадностью и алчностью". Слова сахаб и сахаб также означают крик и часто повторяются в хадисах.