Хадис № 5922

И передал нам Абу Курайб, нам передал Абу Усама от Хишама, от Усмана ибн Урвы, сказал: я слышал, как Урва передавал от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Я умащивала Посланника Аллаха ﷺ самым лучшим благовонием, какое могла найти, перед тем как он вступал в состояние ихрама, а потом он вступал в ихрам»

Мне передали Мухаммад ибн Хатим и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «нам сообщил», а Ибн Хатим сказал: «нам передал Мухаммад ибн Бакр»): нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Умар ибн Абдуллах ибн Урва; он слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Я своей рукой надушила Посланника Аллаха ﷺ благовонием зариира во время прощального хаджа — и при вхождении в ихрам, и при выходе из него».

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, оба от Ибн Уяйны. Зухайр сказал: нам передал Суфьян, нам передал Усман ибн Урва от своего отца, который сказал: «Я спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах): «Чем ты благоухала Посланника Аллаха ﷺ перед его вступлением в состояние ихрама?» Она ответила: «Самыми благородными благовониями»».

И нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, [сказав]: нам передал Ибн Абу Фудайк, нам сообщил ад-Даххак от Ибн Абу ар-Риджаля, от его матери, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ самыми лучшими благовониями, какие только нашла, для его вхождения в состояние ихрама, когда он вошёл в него, и для его выхода из этого состояния — перед тем как он направился (для тавафа аль-ифада)»

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб, нам передал Афлях ибн Хумайд от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями своими руками перед вступлением в ихрам, когда он вступал в ихрам, и после выхода из него, когда он выходил из ихрама, — до того, как он совершал таваф вокруг Дома».

И нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику по цепи от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ для его вступления в ихрам, прежде чем он входил в ихрам, и для выхода из ихрама, прежде чем он совершал таваф вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал Убайдуллах ибн Умар, который сказал: я слышал, как аль-Касим передавал от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ, когда он был свободен от ихрама, и когда он был в состоянии ихрама».

Мне передали Ахмад ибн Мани‘ и Я‘куб ад-Дауракы. Они сказали: нам передал Хушайм. Нам сообщил Мансур от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аишы (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Я умащала Пророка ﷺ благовониями перед тем, как он входил в состояние ихрама, а также в День жертвоприношения перед совершением тавафа вокруг Дома — благовониями, в состав которых входил мускус».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Хушайм, сказал: нам сообщил Мансур, то есть ибн Зазан, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ перед тем, как он вошёл в состояние ихрама, и в день жертвоприношения перед тем, как он совершил обход вокруг Дома, благовонием, в котором был мускус». По этому вопросу есть также сообщение от Ибн Аббаса. Хадис Аиши — хадис хороший, достоверный. И на этом строится практика большинства учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считают, что паломник в состоянии ихрама, после того как он бросил камешки в Джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения, совершил жертвоприношение и обрил или подстриг волосы, — ему становится разрешённым всё, что было для него запрещено, кроме близости с женщинами. Это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Передаётся также от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Ему становится разрешённым всё, кроме женщин и благовония». К этому мнению склонились некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других, и это мнение жителей Куфы.

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ своими руками перед вступлением его в состояние ихрама, когда он хотел войти в ихрам, и перед выходом из ихрама, прежде чем он вышел из него».

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями для его вступления в состояние ихрама, прежде чем он вошёл в ихрам, и для выхода из ихрама, прежде чем он совершил обход вокруг Дома (Каабы)».

«Я надушила Посланника Аллаха ﷺ для его вхождения в ихрам — до того как он вошёл в ихрам, — и для выхода из него — когда он вышел из ихрама».

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ перед его вступлением в состояние ихрама, когда он входил в него, а также после выхода из него — после того как он бросил камешки в Джамрат аль-‘Акаба, но ещё до того, как совершил таваф вокруг Дома».

«Я надушила Посланника Аллаха ﷺ, когда он выходил из ихрама, и надушила его, когда он входил в ихрам, благовонием, не похожим на ваше нынешнее благовоние», — имея в виду, что оно не сохраняется долго.

«Я спросил Аишу: «Чем ты благовонила Посланника Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Самым лучшим благовонием — как во время его ихрама, так и после выхода из него»».

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ перед вступлением его в ихрам самым лучшим благовонием, какое находила»

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ самым лучшим благовонием, какое находила, — и когда он входил в ихрам, и когда выходил из него, и когда собирался посетить Дом (Каабу)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна; а также нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д — оба от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто найдёт свою вещь в неизменном виде у человека, который обанкротился, тот имеет на неё больше прав, чем другие».

Нам передал Али ибн Мухаммад, который сказал: нам передали мой дядя по матери Мухаммад, Абу Муавия и Абу Усама, от Убайдуллаха, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ перед его вступлением в ихрам, когда он вступал в него, и перед выходом из ихрама, когда он выходил из него».

Нам передал Суфьян, [он сказал]: нам передал Усман ибн Урва — он слышал, как его отец говорил: «Я спросил Аишу: «Чем ты умащала Пророка ﷺ?» Она ответила: «Самым лучшим благовонием»».

Нам передал Суфьян, нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, он слышал, как его отец говорил: я слышал, как Аиша говорила: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ этими своими руками — перед тем, как он входил в состояние ихрама, и после выхода из ихрама, ещё до того, как он совершил таваф».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, сказал: нам передал Убайдуллах от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, она сказала: «Я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ для вступления его в ихрам, когда он входил в ихрам, и для выхода его из ихрама в Мине, прежде чем он совершил ифаду (отбытие после стояния в Мине)».

Нам передал Муаммаль, он сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара. Салим сказал: и сказала Аиша: «Я умащала Пророка ﷺ благовониями после того, как он бросал камешки в Джамру, прежде чем он совершал обход Каабы (таваф)». Салим сказал: «Сунна Посланника Аллаха ﷺ достойнее того, чтобы мы следовали ей, чем слова Умара».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, сказал: нам передал Хаммад — то есть ибн Зайд — от Амра, от Салима ибн Абдуллаха, от Аиши, которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ в Мине, прежде чем он совершил обходной таваф (посещение Дома)».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Вухайб, сказал: нам передал Хишам ибн Урва, от Усмана ибн Урвы, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ перед вхождением в состояние ихрама самым благовонным из того, что находила».

Нам передал Абд ар-Рахман, от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ для его вступления в ихрам, когда он вошёл в него, и для его выхода из ихрама, когда он вышел из него, — прежде чем он совершил таваф вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил Мансур от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аишы, которая сказала: «Я надушила Пророка ﷺ благовонием с мускусом перед его вхождением в ихрам, до того как он вошёл в ихрам, и в день жертвоприношения, перед тем как он совершил таваф вокруг Дома».

Нам передал Раух, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, сказал: я слышал, как мой отец рассказывал от Аиши, что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями для его ихрама, когда он входил в ихрам, и для его выхода из ихрама, когда он выходил из него, до того как он совершал таваф вокруг Дома».

Нам передал Раух, сказав: нам передали Малик, Сахр и Хаммад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, подобное этому, но они сказали: «для его ихрама до того, как он вступил в ихрам». Нам передал Раух, сказав: нам передал Аббад ибн Мансур, сказав: я слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад, Юсуф ибн Махак и Ата упоминали от Аиши, что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями при выходе его из ихрама и при вступлении в ихрам».

Нам передал Яхья от Убайдуллы, он сказал: я слышал аль-Касима, который говорил: Аиша сказала: «Я наносила благовония Посланнику Аллаха ﷺ и для его дозволенного состояния, и для его состояния запрета — когда он вступал в состояние ихрама, и для его дозволенного состояния — когда он выходил из ихрама, прежде чем он направлялся (в Мину) или совершал таваф вокруг Дома».

Нам передали Мухаммад ибн Бакр и аль-Ансари, оба сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, который сказал: мне сообщил Умар ибн Абдуллах ибн Урва, что он слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши, которая сказала: «Я своей рукой надушила Посланника Аллаха ﷺ благовонием (дхарира) во время прощального паломничества — и перед вхождением в состояние ихрама, и после выхода из него». Аль-Ансари же сказал: «Нам передал Ибн Джурайдж от Умара ибн Абдуллаха ибн Урвы».

Нам передал Ва‘ки‘, передал нам Афлях, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями этими своими руками перед вступлением в ихрам»

Нам передал Ваки‘ от Хишама от его отца от Аиши, она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ самыми лучшими благовониями, какие только находила».

Нам передал Вакиа, от Исраиля, от Абу Исхака; и Асвад сказал: нам сообщил Исраиль, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ перед вхождением в состояние ихрама самыми лучшими благовониями, какие находила». Асвад сказал: «Так что я видел блеск благовония на его голове и бороде».

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб, сказал: я слышал, как аль-Касим говорил: Аиша сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями перед его вступлением в ихрам и после выхода из него».

Нам передал Язид, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Амр от своего отца, от своего деда Алькамы ибн Ваккаса, от Аиши, что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ, когда он вступал в ихрам, и когда выходил из него».

Нам передал Йазид, сказав: нам сообщил Яхья ибн Саид от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ своими руками благовониями перед вступлением его в состояние ихрама, и умащала его в Мине перед тем, как он направился (для совершения тавафа-аль-ифада)».

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Умар ибн Абдуллах ибн Урва, что он слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши, она сказала: «Я своими руками надушила Посланника Аллаха ﷺ благовонием (зарира) перед прощальным хаджем — и для выхода из ихрама, и для вхождения в него: когда он вошёл в состояние ихрама, и когда бросал камни в Джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения, прежде чем совершил обход Каабы».

Нам передал Раух, он сказал: нам передал Абу Амир аль-Хаззаз от Ибн Абу Мулейки, от Аиши, она сказала: «Я умастила его — то есть Пророка ﷺ — когда он произнёс тальбию, самыми лучшими благовониями, какие только смогла найти из своих благовоний».

Нам передал Йунус, он сказал: нам передал Аюб, то есть ибн Сабит, он сказал: мне передала Умм Давуд от Аиши, которая сказала: «Я умащала Пророка ﷺ перед его хаджем и умрой самыми лучшими благовониями, какие могла найти».