Глава о том, что говорится о муске. Это уже было объяснено в книге о забахах, где дана глава о муске.
Здесь приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), в котором сказано: «Всякое деяние сына Адама принадлежит ему, кроме поста, ибо он для Меня, и Я воздам за него». Этот хадис приводится в связи с его словами: «Запах изо рта постящегося приятнее Аллаху, чем запах муска». Его подробное толкование уже было дано в книге о посте.
Что касается слов: «Ибо он для Меня, и Я воздам за него», то по явному смыслу они принадлежат Пророку ﷺ, но на самом деле это слова Аллаха ﷿. Это риваят Пророка ﷺ от Его Господа ﷿. Так же этот хадис приводится автором в книге «Таухид» от риваята Мухаммада ибн Зияда от Абу Хурайры, где Пророк ﷺ говорит, что он передаёт слова своего Господа ﷿: «У каждого деяния есть искупление, а пост для Меня, и Я воздам за него».
Шейханы (аль-Бухари и Муслим) приводят этот хадис от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, где Пророк ﷺ сказал: «Всякое деяние сына Адама умножается в десять раз до семисот крат, сказал Аллах ﷿: кроме поста, ибо он для Меня, и Я воздам за него». Также от пути Дирара ибн Мурры, от Абу Салиха, от Абу Хурайры и Абу Саада, которые сказали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ﷿ говорит: пост для Меня, и Я воздам за него».
Подробное объяснение этого хадиса уже дано в книге о посте с указанием того, что здесь я изложил, и приведены мнения учёных о значении присоединения поста к Аллаху ﷾ словами «ибо он для Меня». Я также передал от Абу аль-Хайра ат-Талкани, что он дал на это множество ответов — около пятидесяти — и я не останавливался на всех из них. Аллах, Всемогущий, облегчил понимание Его слов, и я внимательно изучил то, что он упомянул, не найдя в этом ничего сверх десяти ответов, которые я там изложил, кроме суфийских намёков и повторяющихся смыслов, хотя и с разным выражением, большинство из которых можно свести к тому, что я сказал.
Среди этих ответов:
- Потому что это поклонение, свободное от усилий, оно — чистое воздержание.
- Его слова: «Он для Меня» — не отвлекайся тем, что принадлежит тебе, от того, что принадлежит Мне.
- Кто отвлечён Моим имуществом от Меня, Я отвернусь от него, иначе Я был бы ему заменой всего.
- Его слова: «Моё имущество не отвлечёт тебя от Меня».
- Его слова: «Власть не отвлечёт тебя от Властелина».
- Его слова: «Не ищи другого Меня».
- Его слова: «Моё имущество не испортит тебя Мной».
- Его слова: «Благодари Меня за то, что Я сделал тебя местом исполнения того, что принадлежит Мне».
- Его слова: «Не устанавливай для себя в этом суждения».
- Его слова: «Кто нарушит святость того, что принадлежит Мне, Я нарушу святость того, что принадлежит ему, ибо в этом восстановление предписаний и границ».
- Его слова: «Кто отдаст Мне это, и это будет его самим, то сделка будет правильной».
- Его слова: «Будь там, где ты можешь исполнить то, что принадлежит Мне».
- Его слова: «Он присоединил это к Себе, потому что через это раб вспоминает благодать Аллаха на нём в насыщении».
- Его слова: «Потому что в этом предпочтение довольства Аллаха над желаниями души».
- Его слова: «Потому что в этом различие между послушным постящимся и грешным едоком».
- Его слова: «Потому что это место ниспослания Корана».
- Его слова: «Потому что начало и конец его связаны с наблюдением, согласно хадису: «Поститесь при виде луны и прерывайте пост при её виде»».
- Его слова: «Потому что в этом тренировка души через отказ от привычного».
- Его слова: «Потому что в этом сохранение органов чувств от нарушений».
- Его слова: «Потому что в этом прерывание страстей».
- Его слова: «Потому что в этом противостояние душе через отказ от любимого, а в противостоянии душе — согласие с истиной».
- Его слова: «Потому что в этом радость встречи».
- Его слова: «Потому что в этом видение Приказывающего им».
- Его слова: «Потому что в этом собрание поклонений, основанное на терпении и благодарности, которые достигаются в нём».
- Его смысл: постящийся принадлежит Мне, потому что пост — это характеристика постящегося.
- Значение присоединения — указание на защиту, чтобы шайтан не надеялся испортить его.
- Потому что это поклонение, в котором равны свободный и раб, мужчина и женщина. Это заголовок того, что он упомянул с подробностями в выражении, и я не охватил это, потому что это не является условием в этом.