Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص4
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве не поведаю вам о величайших грехах?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Ширк с Аллахом, неповиновение родителям». Он оперся и сел, затем сказал: «Ложь и ложное свидетельство, ложь и ложное свидетельство». Он повторял это, пока я не сказал: «Он не замолкает».
Слово: «Глава о принятии мольбы того, кто благочестив к родителям». В этой главе упомянута история трёх человек, которых поглотила земля у входа в пещеру, и они вспомнили свои добрые дела, после чего им было оказано облегчение. Подробное объяснение этого рассказа уже приводилось в книге «Аль-Иджара».
Что касается слов в этой риваяте: «у входа в их пещеру» — в риваяте аль-Кушмейхани слово «باب» (ворота) заменено на «فم» (рот, вход). Его объяснение «плотно сомкнулась» уже было рассмотрено в конце раздела о хадисах пророков. Здесь в риваяте аль-Кушмейхани произошло совпадение.
Слово «نأى» означает «удалился», а «الشجر» с буквой джим — чаще всего означает «дерево». В риваяте аль-Кушмейхани с двумя мухмалятами (двумя суффиксами) предпочтительнее первый вариант, поскольку в известии говорится, что он вернулся после того, как они уснули, ожидая их пробуждения утром, пока они сами не проснулись. Он сказал: «удалилось от меня дерево», то есть в поисках пастбища.
Слово «فرجة» означает «пролом, отверстие, через которое виден небосвод» — так оно передано в риваяте, вплоть до слов «пока они не увидели». Здесь у аль-Хамави приведён полный текст хадиса, а остальные передатчики приводили его в сокращении.
Слова «мужчины любят женщин» в риваяте аль-Кушмейхани употреблены в единственном числе «мужчина».
Слово «تلك البقر» в риваяте аль-Кушмейхани встречается как «ذلك البقر» в обоих случаях, и указание здесь относится к роду (классу).
6 — Глава: «Непочтение к родителям — из больших грехов». Это сказал Ибн Амр от Пророка ﷺ.
5975 — Передал Саад ибн Хафс, от Шейбана, от Мансура, от Мусаййиба, от Варрада, от Мугейры ибн Шуъбы, от Пророка ﷺ: «Воистину, Аллах запретил вам непочтение к матерям, отказ и ущемление, а также закопывание девочек, и возненавидел для вас сплетни, чрезмерные вопросы и расточительство имущества».
5976 — Передал мне Исхак, от Халида аль-Васити, от Джурейри, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакра, от его отца (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не хотите ли, чтобы я сообщил вам о величайших из больших грехов?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поклонение сотоварищам Аллаху и непочтение к родителям». Он был опирающимся, затем сел и сказал: «И ложное свидетельство и ложь». Он повторял это, пока я не сказал: «Хватит».
5977 — Передал мне Мухаммад ибн аль-Валид, от Мухаммада ибн Джафара, от Шуъбы, что он слышал Убейда ибн Аби Бакра, который слышал Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ упомянул большие грехи или его спросили о больших грехах, и он сказал: «Поклонение сотоварищам Аллаху, убийство души и непочтение к родителям». Затем он сказал: «Не хотите ли, чтобы я сообщил вам о величайших из больших грехов?» Он сказал: «Ложь в словах» или «ложное свидетельство». Шуъба сказал: «Я склоняюсь к тому, что он сказал: ложное свидетельство».
Слово «باب» с танвином (окончанием на -un).
Слова: «Непочтение к родителям — из больших грехов, сказал это Ибн Умар от Пророка ﷺ» — так передано в риваяте Абу Зарра. Умар с даммой на «айн», а у Аси́ли — Амр с фатхой. Так же передано в некоторых рукописях от Абу Зарра, и это сохранённый вариант. Это будет упомянуто в книге об обетах и клятвах, связанный с риваятом аш-Ша‘би, от Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса от Пророка ﷺ: «Большие грехи — это: ширк с Аллахом, непочтение к родителям, убийство души и ложная клятва». У Ибн Умара есть хадис о непочтении, который приводят ан-Насаи и аль-Базар, и который подтвердил Ибн Хиббан, а аль-Хаким с формулировкой: «Трое, на кого Аллах не посмотрит в День Воскресения: непочтительный к родителям, любитель вина и скандалист». Ахмад и ан-Насаи приводят этот хадис, а аль-Хаким подтвердил его от хадиса Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса, близкого к хадису Ибн Умара, но...