HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Тот, кто поддерживает связь, — поддержан Богом

Хадис № 5989

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الرَّحِمُ شِجْنَةٌ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص6
«Родственная связь — сплетение (шиджна). Кто поддерживает её, того Я поддерживаю, а кто разрывает её, того Я разрываю».
т. 8 с. 6

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
شِجْنَةٌ
شَجَنَ (шаджан) — в этом слове речь идет о связи между родственниками, которая сравнивается с переплетением кровных уз, подобно переплетению ветвей дерева. Термин شُجْنَة (шуджна) означает близость и взаимосвязь, подобно тому, как ветвь является частью дерева. В переносном смысле это слово используется для обозначения тесной связи и сплетения частей друг с другом. В хадисах встречается выражение ذو شجون (ду шуджун) — «тот, у кого есть ветвистость и сцепление», то есть обладающий множеством ответвлений и связей. В одном из хадисов Сатиха говорится о الناقة المتداخلة الخلق (наке, у которой переплетены части тела), называемой عنداة شجن (ъанда́т шаджан), что сравнивается с деревом, у которого ветви соединены друг с другом. Также встречается вариант произношения شَزَنْ (шазан).