Однако в наших передаточных цепочках встречается только с открытым звуком (фатхой), и в передаче Абу Али ибн ас-Сакана встречается даже слово «дхарран» (دهرًا), что подтверждает то, что я изложил ранее. В передаче Абу Зара, от аль-Кушмейхани, встречается слово «дакн» с пропущенной и сломанной буквой кاف, после которой стоит нун, то есть получилось «адкан» — то есть «черный». Лингвисты говорят, что «дакн» — это цвет, переходящий в черный, и ткань, которая «дакн» с касрой (коротким звуком и) читается как «йадкан» с фатхой или даммой на кافе. Некоторые ученые уверены, что передача аль-Кушмейхани — это ошибочная запись (тахриф).
Его слова: «(то есть из её оставшегося)» так же передаются у ас-Силийи, а местоимение относится либо к аль-Хамисе, либо к Умм Халиду, в зависимости от двух приведенных ранее толкований.
ГЛАВА 18 — О МИЛОСЕРДИИ К РЕБЕНКУ, ЦЕЛОВАНИИ И ОБЪЯТИЯХ. И сказал Табит от Анаса: Пророк ﷺ взял Ибрахима, поцеловал его и понюхал.
5994 — Мусса ибн Исмаил сообщил нам, Махди сообщил нам, Ибн Абу Якуб сообщил от Абу Нуъма, который сказал: Я был свидетелем у Ибн Умара, и один человек спросил его о крови комара. Он спросил: «Откуда ты?» Он ответил: «Из жителей Ирака». Он сказал: «Посмотрите на этого, он спрашивает меня о крови комара, а ведь они убили сына Пророка ﷺ». И я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Они — мои две радости в этом мире».
5995 — Абу аль-Яман сообщил нам, Шуайб сообщил нам от аз-Зухри, который сказал: Абдуллах ибн Абу Бакр рассказал мне, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему, что Айша, жена Пророка ﷺ, рассказала ему: «Ко мне пришла женщина с двумя дочерьми и попросила у меня что-нибудь. У меня была только одна финика, я дала ей её, она разделила её между дочерьми, затем встала и ушла. Потом вошел Пророк ﷺ, и я рассказала ему об этом. Он сказал: «Кто заботится о таких девочках и хорошо к ним относится, тому будет заслон от огня»».
5996 — Абу аль-Валид сообщил нам, аль-Лайс сообщил нам, Саид аль-Макбури сообщил нам, Амр ибн Сулейм сообщил нам, Абу Катада сказал: «Пророк ﷺ вышел к нам, а Умама, дочь Абу аль-Аса, была на его плече. Он молился, и когда он наклонялся, он опускал её, а когда поднимался — поднимал её».
5997 — Абу аль-Яман сообщил нам, Шуайб сообщил нам от аз-Зухри, который рассказал от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра ﵁ сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поцеловал Хасана ибн Али, а рядом сидел Акъра’ ибн Хабис ат-Тамими. Акъра’ сказал: «У меня десять детей, и я никого из них не целовал». Пророк ﷺ посмотрел на него и сказал: «Кто не проявляет милосердия, к тому не проявят милосердия»».
5998 — Мухаммад ибн Юсуф сообщил нам, Суфьян сообщил от Хишама от Урвы от Айши ﵂, которая сказала: «Ко мне пришел бедуин и сказал: «Вы целуете детей, а мы не целуем их». Пророк ﷺ ответил: «Разве я могу позволить Аллаху лишить твоё сердце милосердия?»».
5999 — Ибн Абу Марьям сообщил нам, Абу Гассан сказал: Зайд ибн Аслам рассказал мне от своего отца от Умара ибн аль-Хаттаба ﵁: «К Пророку ﷺ привели пленных, и одна женщина из пленных кормила грудью, если находила ребёнка среди пленных, брала его, прижимала к своему животу и кормила. Пророк ﷺ сказал нам: «Считаете ли вы, что эта женщина оставит своего ребёнка в огне?» Мы сказали: «Нет»».