- سَرَعَانُ
- Слово سَرَعَ (сара‘а) в хадисах о забывчивости во время молитвы употребляется в форме سَرَعَانُ (сара‘ан) — это множественное число от سَرِيع (сари‘), означающее тех, кто спешит и стремится к чему-либо с большой скоростью. Иногда допускается произношение с сукуном на букве ر (р). Например, в хадисе о битве при Хунайне говорится: "Вышли сара‘ан люди и их самые быстрые". В другом хадисе о позднем приеме сухура сказано: "Моя спешка была в том, чтобы успеть на молитву вместе с Посланником Аллаха, он желал моего ускорения" — то есть из-за близости времени сухура к рассвету он успевал на молитву благодаря своей быстроте. В хадисе о Хайфане упоминается слово مَسَارِيعُ (масари‘) — множественное от مِسْرَاع (мисра‘), означающее сильное ускорение в делах, подобное словам مِطْعَان и مَطَاعِينَ, и относится к образцам преувеличения. В описании Пророка (мир ему) сказано, что его шея была как золотые прутья — أَسَارِيعُ (асари‘) — то есть тонкие и блестящие, один из которых был أسرع (асра‘), другой يُسْرُوع (юсру‘). В одном из хадисов говорится, что на груди у Хасана или Хусейна была мокрота — أَسَارِيع (асари‘) — то есть прутья. В хадисе о Худайбийе сказано, что он взял их между двумя песчаными холмами — سَرْوَعَتَيْنِ (сарва‘атайн), и отклонился с пути. Слово السَّرْوَعَةُ (ас-сарва‘а) означает песчаный холм.
- قَصُرَتِ
- قَصَرَ (касара) — в хадисах это слово имеет несколько значений. В одном из них говорится: "Кто имеет корни в Медине, пусть держится за них, а кто не имеет, пусть заведет хотя бы один корень, даже если это будет пальма". القَصَرَة (аль-касара) — это основание дерева, множественное قصَر (касар), то есть корень или основание пальмы. Также القصرة означает шею или основание шеи. В хадисе Салмана говорится: "Он сказал Абу Суфьяну, проходя мимо: здесь были места для мечей мусульман" — это было до его принятия ислама, когда они охраняли его от убийства. В хадисе Абу Райхана упоминается: "Я нахожу в некоторых книгах: ближайший, короткий, коренной, владелец двух Ираков, изменяющий сунну, проклят небом и землей, горе ему". В хадисе Ибн Аббаса о слове из Корана "Она бросает искры, как قصَر" — имеется в виду короткие дрова для зимы длиной около трех локтей, называемые قصَر, или шеи верблюдов, одна из которых — قصرة. В хадисах также говорится о صلاة (молитве), что если кто-то молится в пятницу и никого не обижает, то его قصْر (короткая молитва) искупает все грехи, то есть достаточно сделать короткую молитву. قصرك означает "тебе достаточно", "твоя мера". Это значение связано с понятием ограничения и задержки. В хадисе Муаза говорится: "У него то, что он ограничил в своем доме" — то есть то, что удержал. В хадисе Ислама Тумамы: "Он отказался принять ислам из-за ограничения, потом освободил его" — قصْر здесь означает удержание или принуждение. В хадисах также встречаются выражения "وَلَيَقْصُرَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا" (он заставит его придерживаться истины строго), "نحن معشر النساء محصورات مقصورات" (мы, женщины, ограничены и заключены), "إذا هم ركْب قد قصَر بهم الليل" (ночь задержала их в пути), "قُصِر الرجال على أربع لأجل أموال اليتامى" (мужчин ограничили четырьмя женами из-за имущества сирот). В хадисе Умара говорится, что он наказал человека, который подстриг волосы на рынке, потому что ветер разносил их по еде. В хадисе Субайи аль-Асламии говорится, что сура النساء القصرى (короткая сура женщин) была ниспослана после длинной суры аль-Бакара. В хадисах также встречается слово قصْرَى — женская форма слова أقصر (короткий), означающая суру Талака. В одном из хадисов бедуин просит научить его делу, которое приведет в рай, и ему говорят: "Если ты сократил речь, ты отверг просьбу", то есть речь была короткой, а просьба — длинной. В хадисах о забывчивости молитвы говорится: "Сократилась молитва или забыл?" — что означает либо отсутствие деятеля, либо сокращение. В хадисе говорится: "Я сказал Умару: сегодня короткая молитва" — это необычное употребление слова قصَر. В Коране сказано: "Нет греха на вас, если вы сокращаете молитву". В хадисе Алькамы: "Когда он выступал на свадьбе, он говорил короче, чем обычно" — то есть обращался к более низкому по статусу и удерживал от обращения к более высокому. В хадисе о музаара (совместном земледелии) говорится, что один из них требовал три ряда и القصارة — то есть то, что остается из зерна в колосе после обмолота, что не отделяется при топтании. В Сирии это называют القصري, по образцу коптского языка, и это слово повторяется в хадисе.
- قَصُرَتْ
- قَصَرَ (касара) — в хадисах это слово имеет несколько значений. В одном из них говорится: "Кто имеет корни в Медине, пусть держится за них, а кто не имеет, пусть заведет хотя бы один корень, даже если это будет пальма". القَصَرَة (аль-касара) — это основание дерева, множественное قصَر (касар), то есть корень или основание пальмы. Также القصرة означает шею или основание шеи. В хадисе Салмана говорится: "Он сказал Абу Суфьяну, проходя мимо: здесь были места для мечей мусульман" — это было до его принятия ислама, когда они охраняли его от убийства. В хадисе Абу Райхана упоминается: "Я нахожу в некоторых книгах: ближайший, короткий, коренной, владелец двух Ираков, изменяющий сунну, проклят небом и землей, горе ему". В хадисе Ибн Аббаса о слове из Корана "Она бросает искры, как قصَر" — имеется в виду короткие дрова для зимы длиной около трех локтей, называемые قصَر, или шеи верблюдов, одна из которых — قصرة. В хадисах также говорится о صلاة (молитве), что если кто-то молится в пятницу и никого не обижает, то его قصْر (короткая молитва) искупает все грехи, то есть достаточно сделать короткую молитву. قصرك означает "тебе достаточно", "твоя мера". Это значение связано с понятием ограничения и задержки. В хадисе Муаза говорится: "У него то, что он ограничил в своем доме" — то есть то, что удержал. В хадисе Ислама Тумамы: "Он отказался принять ислам из-за ограничения, потом освободил его" — قصْر здесь означает удержание или принуждение. В хадисах также встречаются выражения "وَلَيَقْصُرَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا" (он заставит его придерживаться истины строго), "نحن معشر النساء محصورات مقصورات" (мы, женщины, ограничены и заключены), "إذا هم ركْب قد قصَر بهم الليل" (ночь задержала их в пути), "قُصِر الرجال على أربع لأجل أموال اليتامى" (мужчин ограничили четырьмя женами из-за имущества сирот). В хадисе Умара говорится, что он наказал человека, который подстриг волосы на рынке, потому что ветер разносил их по еде. В хадисе Субайи аль-Асламии говорится, что сура النساء القصرى (короткая сура женщин) была ниспослана после длинной суры аль-Бакара. В хадисах также встречается слово قصْرَى — женская форма слова أقصر (короткий), означающая суру Талака. В одном из хадисов бедуин просит научить его делу, которое приведет в рай, и ему говорят: "Если ты сократил речь, ты отверг просьбу", то есть речь была короткой, а просьба — длинной. В хадисах о забывчивости молитвы говорится: "Сократилась молитва или забыл?" — что означает либо отсутствие деятеля, либо сокращение. В хадисе говорится: "Я сказал Умару: сегодня короткая молитва" — это необычное употребление слова قصَر. В Коране сказано: "Нет греха на вас, если вы сокращаете молитву". В хадисе Алькамы: "Когда он выступал на свадьбе, он говорил короче, чем обычно" — то есть обращался к более низкому по статусу и удерживал от обращения к более высокому. В хадисе о музаара (совместном земледелии) говорится, что один из них требовал три ряда и القصارة — то есть то, что остается из зерна в колосе после обмолота, что не отделяется при топтании. В Сирии это называют القصري, по образцу коптского языка, и это слово повторяется в хадисе.