Сахих аль-Бухари

Хадис № 6059

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: «قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِسْمَةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: وَاللهِ مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِهَذَا وَجْهَ اللهِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ: رَحِمَ اللهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ.»

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص18

Посланник Аллаха ﷺ произвёл раздел (имущества), и один человек из ансаров сказал: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не преследовал этим лик Аллаха!» Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Его лицо изменилось (от гнева), и он сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Ему причиняли обиду больше, чем эта, но он терпел».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим

Шарх1 Тахридж12 Редкие слова1

فَتَمَعَّرَ: ( مَعَرَ ) — («ма‘ара»). В хадисе: «فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ» — «его лицо изменилось». Изначально это слово означает отсутствие свежести и не-сияние цвета лица, от их выражения «مَكَانٌ أَمْعَرُ» (место амъар) — это бесплодная местность, в которой нет растительности. И в другом хадисе: «مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ» — «никогда не обнищал совершающий хадж». Оно образовано от «مَعَرِ الرَّأْسِ» — облысения головы, то есть малочисленности волос на ней. Говорят: «مَعِرَ الرَّجُلُ» (с огласовкой «кясра» на «айн») — «мужчина облысел», и он — «مَعِرٌ» (ма‘ир). А «الْأَمْعَرُ» (аль-амъар) — тот, у кого мало волос. Смысл хадиса: не обнищал тот, кто совершает хадж. И в хадисе Умара: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ» — «О Аллах, поистине, я отрекаюсь перед Тобой от вреда войска». «الْمَعَرَّةُ» (аль-ма‘арра) — это вред, притеснение, а буква «мим» здесь добавочная. Об этом слове уже говорилось в разделе буквы «айн».