HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава о словах Пророка ﷺ: облегчайте, не усложняйте

Хадис № 6124

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمَا: يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا. قَالَ أَبُو مُوسَى: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص30
Когда Посланник Аллаха ﷺ отправил его и Му‘аза ибн Джабаля, он сказал им обоим: «Облегчайте, а не усложняйте; радуйте вестью, а не отталкивайте; и будьте согласны друг с другом». Абу Муса сказал: «О Посланник Аллаха, мы находимся в земле, где делают напиток из мёда, называемый «бит‘», и напиток из ячменя, называемый «мизр»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякий опьяняющий напиток запрещён».
т. 8 с. 30

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 524
٦١٢٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، سَمِعْتُ ثَابِتًا أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَتْ: هَلْ لَكَ حَاجَةٌ فِيَّ؟ فَقَالَتْ ابْنَتُهُ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، فَقَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، عَرَضَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَفْسَهَا. قَوْلُهُ: (بَابُ مَا لَا يُسْتَحْى مِنَ الْحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ) هَذَا تَخْصِيصٌ لِلْعُمُومِ الْمَاضِي فِي الَّذِي قَبْلَهُ أَنَّ الْحَيَاءَ خَيْرٌ كُلَّهُ، أَوْ يُحْمَلُ الْحَيَاءُ فِي الْخَبَرِ الْمَاضِي عَلَى الْحَيَاءِ الشَّرْعِيِّ فَيَكُونُ مَا عَدَاهُ مِمَّا يُوجَدُ فِيهِ حَقِيقَةُ الْحَيَاءِ لُغَةً لَيْسَ مُرَادًا بِالْوَصْفِ الْمَذْكُورِ. وذكر فيه ثلاثة أحاديث تقدمت، وهي ظاهرة فيما ترجم له، أحدها: حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فِي سُؤَالِ أُمِّ سُلَيْمٍ عَنِ احْتِلَامِ الْمَرْأَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ. وَعَنْ شُعْبَةَ:، حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ .. مِثْلَهُ. فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَالَ: لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا. ثانيها: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ، وَمُنَاسَبَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ إِنْكَارِ عُمَرَ عَلَى ابْنِهِ تَرْكَهُ قَوْلَهُ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ لِكَوْنِهِ اسْتَحَى، وَتَمَنِّيهِ أَنْ لَوْ كَانَ قَالَ ذَلِكَ، وَقَوْلُهُ: أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا أَيْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ كَمَا تَقَدَّمَ صَرِيحًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ. ثالثها: حَدِيثُ أَنَسٍ: قَوْلُهُ: (مَرْحُومٌ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ. قَوْلُهُ: (جَاءَتِ امْرَأَةٌ) لَمْ أَقِفْ عَلَى تَعْيِينِ اسْمِهَا، وقوله: فَقَالَتِ ابْنَتُهُ الضَّمِيرُ لِأَنَسٍ، وَاسْمُ ابْنَتِهِ فِيمَا أَظُنُّ أُمَيْنَةُ بِنُونٍ مُصَغَّرٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ. ٨٠ - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا. وَكَانَ يُحِبُّ التَّخْفِيفَ وَالتسري عَلَى النَّاسِ ٦١٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمَا: يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا. قَالَ أَبُو مُوسَى: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنْ الْعَسَلِ يُقَالُ لَهُ: الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنْ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. ٦١٢٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا. ٦١٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ، إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ
6123 - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Мархум: я слышал, как Сабит передавал со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: пришла к Пророку ﷺ женщина, предлагая ему себя, и сказала: «Есть ли у тебя нужда во мне?» Дочь его сказала: «Как мало у неё стыда!» Он же сказал: «Она лучше тебя — она предложила себя Посланнику Аллаха ﷺ». Его слово («глава о том, в чём не следует стесняться истины ради постижения религии») — это уточнение общего смысла, изложенного в предыдущей главе, о том, что стыдливость есть благо во всём, либо же стыдливость в прежнем хадисе понимается как стыдливость шариатская, так что всё, что выходит за её рамки, хотя и содержит подлинную языковую суть стыдливости, не входит в то качество, о котором там говорилось. Он привёл в этой главе три хадиса, уже приводившихся ранее, и они явно соответствуют заявленной теме. Первый из них — хадис Умм Салямы о вопросе Умм Сулайм относительно осквернения женщины (احتلام) во сне; его разбор уже приводился в книге о ритуальной чистоте. И передано от Шуъбы: рассказал нам Хубайб ибн Абд ар-Рахман от Хафса ибн Асима от Ибн Умара... подобное этому. И я передал это Умару, и он сказал: «Если бы ты сказал это (Пророку), это было бы мне дороже того-то и того-то». Второй — хадис Ибн Умара: «Подобен верующий подобию зелёного дерева». Он приведён двумя путями передачи, и его связь с заглавием состоит в том, что Умар порицал своего сына за то, что тот не высказал мысль, которая ему пришла в голову, из-за стеснения, и выразил желание, чтобы тот сказал это. Его слово «дороже мне того-то» означает «дороже красных верблюдов», как это уже прямо приводилось ранее; разбор этого хадиса уже приводился в книге о знании. Третий — хадис Анаса: Его слово («Мархум») — это Мархум ибн Абд аль-Азиз аль-Аттар. Его слово («пришла женщина») — я не нашёл указания на её имя. А его слово «сказала дочь его» — местоимение относится к Анасу, и имя его дочери, как я полагаю, — Умайна, с уменьшительным «нун». Разбор этого хадиса уже приводился в книге о браке. 80 — Глава слов Пророка ﷺ: «Облегчайте и не затрудняйте» — и он любил облегчение и снисходительность к людям 6124 - Рассказал мне Исхак: рассказал нам ан-Надр: сообщил нам Шуъба от Саида ибн Абу Бурды от его отца от его деда, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ отправил его вместе с Муазом ибн Джабалем, он сказал им обоим: «Облегчайте и не затрудняйте, радуйте вестью и не отталкивайте, и будьте согласны друг с другом». Абу Муса сказал: «О Посланник Аллаха, мы находимся в земле, где изготавливают напиток из мёда, называемый «биту», и напиток из ячменя, называемый «мизр»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякий опьяняющий напиток запретен». 6125 - Рассказал нам Адам: рассказал нам Шуъба от Абу ат-Таййаха, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: сказал Пророк ﷺ: «Облегчайте и не затрудняйте, успокаивайте и не отталкивайте». 6126 - Рассказал нам Абдуллах ибн Масляма от Малика от Ибн Шихаба от Урвы от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ никогда не выбирал между двумя вещами, чтобы не избрать более лёгкую из них, если только это не был грех; если же это был грех, то он был дальше всех людей от него.