HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Аят о покрытии (хиджаб)

Хадис № 6238

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ «أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَشْرًا حَيَاتَهُ، وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِزَيْنَبَ بْنَةِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ النَّبِيُّ ﷺ بِهَا عَرُوسًا، فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ مِنْهُمْ رَهْطٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَطَالُوا الْمُكْثَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ كَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمَشَيْتُ مَعَهُ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّهُمْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ، فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَتَفَرَّقُوا، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَظَنَّ أَنْ قَدْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَأُنْزِلَ آيَةُ الْحِجَابِ، فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص53
Он сказал: мне было десять лет, когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину. Я служил Посланнику Аллаха ﷺ десять лет до конца его жизни. Я лучше всех людей знал о ниспослании аята о завесе (хиджабе), когда он был ниспослан, и Убайй ибн Кааб спрашивал меня об этом. Впервые этот аят был ниспослан по случаю вступления Посланника Аллаха ﷺ в брак с Зайнаб бинт Джахш. Пророк ﷺ встретил утро женихом рядом с ней и позвал людей на пир. Они поели еды, затем разошлись, но некоторые из них остались у Посланника Аллаха ﷺ и задержались надолго. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и вышел, и я вышел с ним, чтобы они вышли вслед за ним. Посланник Аллаха ﷺ шёл, и я шёл с ним, пока он не дошёл до порога комнаты Аиши. Затем Посланник Аллаха ﷺ подумал, что они вышли, и вернулся, и я вернулся с ним, пока он не вошёл к Зайнаб. Но они всё ещё сидели, не разойдясь. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вернулся обратно, и я вернулся с ним, пока он не дошёл до порога комнаты Аиши, и подумал, что они уже вышли, и вернулся, и я вернулся с ним. И вот тогда они уже вышли. Тогда был ниспослан аят о завесе, и он повесил завесу между мной и собой.
т. 8 с. 53

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж30Редкие слова2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 11, с. 22
ذَلِكَ، أَوْ لِأَنَّ حَاجَتَهُ كَانَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ دُونَ أَبِي بَكْرٍ. قُلْتُ: وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَكْفِي فِي تَخْصِيصِ السَّلَامِ، وَأَقْرَبُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ قَبْلَ تَقْرِيرِ الشَّرْعِ بِتَعْمِيمِ السَّلَامِ، وَقَدْ سَاقَ مُسْلِمٌ قِصَّةَ إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ بِطُولِهَا وَلَفْظُهُ: وجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ السَّلَامِ فَقَالَ: وَعَلَيْكَ وَرَحْمَتُ اللَّهِ، الْحَدِيثَ. وَفِي لَفْظٍ قَالَ: وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَنْ أَنْتَ؟، وَعَلَى هَذَا فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَبُو بَكْرٍ تَوَجَّهَ بَعْدَ الطَّوَافِ إِلَى مَنْزِلِهِ وَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْزِلَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ وَحْدَهُ. ويُؤَيِّدُهُ مَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لِلْبُخَارِيِّ أَيْضًا فِي الْمَبْعَثِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي قِصَّةِ إِسْلَامِهِ أَنَّهُ قَامَ يَلْتَمِسُ النَّبِيَّ ﷺ وَلَا يَعْرِفُهُ وَيَكْرَهُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَهُ أَنَّهُ غَرِيبٌ، فَاسْتَتْبَعَهُ حَتَّى دَخَلَ بِهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْلَمَ. الْحَدِيثُ الثَّانِي حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ، الْحَدِيثَ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ مُسْتَوْفًى وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالرُّكْنِ الْأَوَّلِ مِنَ التَّرْجَمَةِ. ١٠ - بَاب آيَةِ الْحِجَابِ ٦٢٣٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ قال: كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَشْرًا حَيَاتَهُ، وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِزَيْنَبَ ابنة جَحْشٍ: أَصْبَحَ النَّبِيُّ ﷺ بِهَا عَرُوسًا، فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنْ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ مِنْهُمْ رَهْطٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَطَالُوا الْمُكْثَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ كَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَشَيْتُ مَعَهُ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ رسول الله ﷺ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَتَفَرَّقُوا، فَرَجَعَ النبي ﷺ وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَظَنَّ أَنْ قَدْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَأُنْزِلَ آيَةُ الْحِجَابِ، فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا. ٦٢٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ أَبِي:، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنْ الْقَوْمِ، وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الْآيَةَ.
Это или потому, что его нужда была у Пророка ﷺ, а не у Абу Бакра. Я сказал: второй вариант недостаточен для ограничения приветствия (салям), и ближе к истине, что это было до установления шариатом общего предписания приветствия. Муслим приводит подробный рассказ об обращении Абу Зара, где говорится: «Пришел Посланник Аллаха ﷺ, пока не коснулся камня и не обошел Каабу вместе со спутником, затем совершил молитву. После молитвы Абу Зар сказал: я был первым, кто приветствовал его приветствием мира, и он ответил: «И тебе милость Аллаха». В другом варианте сказано: он совершил два ракаата позади Макама, и я подошел к нему, будучи первым, кто приветствовал его приветствием ислама, он сказал: «И тебе мир, кто ты?» На этом основании можно предположить, что Абу Бакр направился после тавафа в свой дом, а Пророк ﷺ вошел в свой дом, и Абу Зар вошел к нему один. Это подтверждается тем, что приводит Муслим, а также ранее приводилось у аль-Бухари в другом контексте, где Абу Зар искал Пророка ﷺ, не зная его и стесняясь спрашивать, и Али узнал его как чужого и проводил к Пророку ﷺ, после чего он принял ислам. Второй хадис — хадис Абу Айюба: «Не дозволено мусульманину избегать своего брата». Его подробный разбор уже приводился в книге об этикете и связан с первым пунктом биографии. 10 - Глава о стихе о покрывале 6238 - Передал нам Яхья ибн Сулейман, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, что Анас ибн Малик сказал: когда мне было десять лет, я прибыл в Медину с Посланником Аллаха ﷺ, и служил ему десять лет. Я был самым осведомленным о положении с покрывалом, когда оно было ниспослано, и Убай ибн Кааб спрашивал меня об этом. Первым, что было ниспослано в доме Посланника ﷺ у Зайнаб, дочери Джахша, было: «Пророк ﷺ стал для нее женихом». Он позвал людей, и они поели, затем вышли, но часть осталась у Посланника ﷺ и задержалась. Тогда Пророк ﷺ встал и вышел, и я вышел с ним, чтобы они вышли. Мы шли вместе до дверей комнаты Айши, затем Пророк ﷺ подумал, что они вышли, и вернулся, и я вернулся с ним. Он вошел к Зайнаб, и они сидели, не расходясь. Пророк ﷺ снова вернулся, и я с ним, пока не дошли до дверей комнаты Айши, он подумал, что они вышли, и снова вернулся, и я с ним. Но они уже вышли, тогда был ниспослан стих о покрывале, и он поставил между мной и ими преграду. 6239 - Передал нам Абу ан-Нуъман, передал нам Муатмир, сказал мой отец: передал нам Абу Миджлаз от Анаса ﷺ, что когда Пророк ﷺ женился на Зайнаб, люди вошли и поели, затем сели разговаривать. Он сделал вид, что собирается встать, но они не встали. Увидев это, он встал, и те, кто хотел встать, встали, остальные остались сидеть. Пророк ﷺ пришел войти, а они сидели, затем встали и ушли. Я сообщил об этом Пророку ﷺ, он пришел и вошел, я пошел войти и поставил покрывало между собой и им. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «О вы, уверовавшие! Не входите в дома Пророка...» (стих).