6253 - Передал нам Абу Нуайм, передал нам Закария, сказал: я слышал Амера, который сказал: Абусалама ибн Абд ар-Рахман рассказывал мне, что Айша (да будет доволен ею Аллах) передала ему, что Пророк ﷺ сказал ей: «Воистину, Джибриль передает тебе привет». Она ответила: «И ему привет и милость Аллаха».
Слова: «Глава: если кто-то говорит «передает тебе привет»» в риваяте аль-Кушмехини: «передает тебе привет», — это точная формулировка хадиса главы. Его толкование уже приводилось в разделе о достоинствах Айши, и объяснение этой фразы, а именно «читай приветствие в книге веры», приводилось ранее. Ан-Навави сказал: в этом хадисе установлена законность передачи приветствия, и обязанность посланника передавать его, поскольку это доверие. Далее он добавляет, что это ближе к понятию «сдачи на хранение», и уточняет, что если посланник берет на себя обязательство, это ближе к доверию, иначе — это просто сдача на хранение, а если хранитель не принимает, то его ничего не обязывает.
Он сказал: и в этом случае, если к нему приходит человек с приветствием от другого или с письмом, он обязан ответить немедленно, и желательно ответить тому, кто передал приветствие. Как передал ан-Насаи от человека из племени Бани Тамим, что он передал Пророку ﷺ привет от своего отца, и тот ответил ему: «И тебе и твоему отцу привет». Ранее в достоинствах упоминалось, что когда Пророк ﷺ передал Хадидже привет от Джибриля, она сказала: «Воистину, Аллах — это Мир, и от Него мир, и тебе и Джибрилю мир». И в риваятах Айши не встречается, что она отвечала Пророку ﷺ, что указывает на то, что это не обязательно.
Также приводится хадис в переводе от слов Пророка ﷺ, который передал Муслим от Анаса: что молодой человек из Аслам сказал: «О Посланник Аллаха, я хочу участвовать в джихаде», он сказал: «Иди к такому-то», тот сказал: «Посланник Аллаха ﷺ передает тебе привет и говорит: передай мне то, с чем ты приготовился».
20 - Глава: приветствие в собрании, где смешаны мусульмане и многобожники
6254 - Передал нам Ибрагим ибн Муса, сообщил нам Хишам, от Ма'мара, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: Усама ибн Зайд сообщил мне, что Пророк ﷺ ехал на осле, на котором был икъаф, под ним — катифа даккия, и Усама ибн Зайд ехал сзади, он навещал Саада ибн Убада из племени Бани Харис бин аль-Хазрадж — это было до битвы при Бадре — пока они не проехали мимо собрания, в котором были смешанные люди: мусульмане и многобожники, поклоняющиеся идолам, иудеи, среди них был Абдуллах ибн Убай ибн Салул, а в собрании был Абдуллах ибн Раваха. Когда шум от животного накрыл собрание, Абдуллах ибн Убай закрыл нос своей накидкой, затем сказал: «Не пыли нам». Пророк ﷺ приветствовал их, затем остановился, сошел и призвал их к Аллаху, и читал им Коран. Абдуллах ибн Убай ибн...