6297 - Передал нам Яхья ибн Казаа, передал нам Ибрагим ибн Саад, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Природа (фитра) состоит из пяти: обрезание, удаление волос подмышек, выщипывание волос в области лобка, подстригание усов и подрезание ногтей».
6298 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб ибн Абу Хамза, передал нам Абу аз-Зинад, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ибрахим обрезался после восьмидесяти лет и обрезался в области пятки (القدوم) слегка». Абу Абдуллах сказал: «Передал нам Кутейба, передал нам аль-Мугейра, от Абу аз-Зинад, и сказал: «в области пятки (القدوم) — это место с плотной кожей»».
6299 - Передал нам Мухаммад ибн Абдуррахим, сообщил нам Аббад ибн Муса, передал нам Исмаил ибн Джафар, от Исраила, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Спросили Ибн Аббаса: «Как ты был, когда Пророк ﷺ скончался?» Он ответил: «В тот день я был обрезан». Сказали: «А обычно не обрезали мужчину, пока он не достигал...»»
6300 - И сказал Ибн Идрис от отца, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ скончался, а я был обрезан».
Комментарий:
Заголовок «Обрезание после взросления» с ксаром (كسرة) на букве кâф и фатхой на муаххаде (الموحدة). Аль-Карманий сказал, что смысл соответствия этого заголовка с книгой разрешения (الاستئذان) в том, что обрезание обычно требует сбора в домах (اجتماع في المنازل).
Фраза «Природа (фитра) состоит из пяти» уже была объяснена в конце книги о платье, так же как и постановление об обрезании. Ибн Батталь приводил довод об отсутствии обязательности обрезания на том основании, что Салман, когда принял ислам, не был повелен обрезываться. Однако это опровергается тем, что это могло быть оставлено по уважительной причине, или потому что его история была до обязательства обрезания, или потому что он уже был обрезан. И из отсутствия передачи не следует отсутствие события, и это было подтверждено для других.
В словах хадиса второго: «Ибрахим обрезался после восьмидесяти лет» — объяснение этого уже приводилось, а разногласия по поводу возраста, когда он обрезался, и определение его возраста подробно изложены в комментарии к упомянутому хадису в биографии Ибрахима ﷺ. Там же упомянуто, что в Муатте от риваята Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, хадис передан мوقуфом на Абу Хурайру, что Ибрахим был первым, кто обрезался, и что он был в возрасте 120 лет, обрезался в области пятки и прожил после этого восемьдесят лет. Мы приводим этот хадис.