Глава: О заступничестве и чтении перед сном
В этом разделе приводится хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах), в котором она сообщает, что Посланник Аллаха ﷺ, когда ложился спать, дул в ладони, читал защитные суры (аль-Муаввизат) и проводил ими по телу.
Толкование: «Глава о заступничестве и чтении перед сном» содержит упоминание хадиса Аиши о чтении аль-Муаввизат. Его подробный разбор уже был приведён в книге по медицине. Там же разъяснено различие в передаче: одни передатчики утверждают, что он делал это постоянно, другие — что только при наличии жалобы. Известно от Аиши, что это действие охватывает оба случая, что подтверждается риваятом Укайля от аз-Зухри, где сказано: «Когда он ложился на постель каждую ночь...» В этом риваяте под аль-Муаввизат понимаются суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас», что прямо указано в упомянутом риваяте Укайля. Это уточняет один из ранее упомянутых вариантов.
В хадисе также описывается способ проведения ладонями по телу. Вопрос чтения перед сном подтверждается несколькими достоверными хадисами, среди них:
1. Хадис Абу Хурайры о чтении аята Курси, ранее рассмотренный в разделе о вкладе и других темах.
2. Хадис Ибн Масуда о последних двух аятах суры «Аль-Бакара», уже обсуждавшийся в разделе о достоинствах Корана.
3. Хадис Фарвы ибн Науфаля от его отца, где Пророк ﷺ советовал читать «Скажи: О неверующие» каждую ночь и ложиться спать после её окончания, поскольку она является защитой от ширка. Этот хадис приведён в трёх сборниках сунан, у Ибн Хиббана и аль-Хакима.
4. Хадис Ирбада ибн Сарии, в котором Пророк ﷺ читал суры, восхваляющие Аллаха, перед сном, говоря, что в них есть аят, лучше тысячи аятов. Этот хадис приводится в трёх сборниках сунан.
5. Хадис Джабира, в котором сказано, что Пророк ﷺ не ложился спать, не прочитав «Алиф Лам Мим» и «Табарак», приводится аль-Бухари в «Аль-Адаб аль-Муфрад».
6. Хадис Шаддада ибн Ауса, в котором говорится, что любой мусульманин, читающий перед сном суру из Книги Аллаха, получает ангела-хранителя, который защищает его от всякого вреда, пока он не проснётся. Этот хадис приводят Ахмад и ат-Тирмизи.
Также в разделе заступничества приводится несколько хадисов, среди них:
- Хадис Абу Салиха от человека из племени Аслам, в котором говорится, что если вечером произнести: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил», то ничто не повредит. В этом хадисе содержится история. Некоторые передают его от Абу Салиха от Абу Хурайры, он приводится Абу Даудом и подтверждён аль-Хакимом.
- Хадис Абу Хурайры, в котором Пророк ﷺ приказывал, когда кто-то ложится спать, произносить: «О Аллах, Господь небес и Господь земли...» В другом варианте: «О Аллах, Создатель небес и земли, Знающий скрытое и явное, Господь и Царь всего...» Затем свидетельствовать, что нет божества, кроме Него, и прибегать к Нему от зла своей души, от зла проклятого шайтана и его ширка. Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи.
- Хадис Али, в котором он говорит, что при ложении спать произносил: «О Аллах, я прибегаю к Твоему благородному лицу и совершенным словам от зла всего, что Ты держишь за основание (шеи)». Этот хадис приводят Абу Дауд и ан-Насаи.
Ибн Батталь комментирует, что хадис Аиши опровергает тех, кто запрещал использовать заступничество и заклинания (рукьи) до наступления болезни.
Заканчивается глава. Ранее этот вопрос уже подробно рассматривался в книге по медицине.