﷽
٨١ - Книга смягчения сердец (аль-Рикак)
1 - Глава о том, что говорится о смягчении сердец, и о том, что нет истинной жизни, кроме жизни в будущем мире
6412 - Рассказал нам аль-Макки ибн Ибрахим, сообщил нам Абдуллах ибн Саид, то есть Ибн Абу Хинд, от своего отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ: «Два блага, в которых обмануты многие люди: здоровье и свободное время».
Аббас аль-Анбари сказал: рассказал нам Сафван ибн Иса, от Абдуллаха ибн Саида ибн Абу Хинда, от своего отца: «Я слышал Ибн Аббаса передающим от Пророка ﷺ...» — подобное этому.
6413 - Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Гундар, рассказал нам Шуба, от Муавии ибн Курры, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал:
«О Аллах, нет истинной жизни, кроме жизни в будущем мире... так исправь же ансаров и мухаджиров».
6414 - Рассказал мне Ахмад ибн аль-Микдам, рассказал нам аль-Фудайль ибн Сулейман, рассказал нам Абу Хазим, рассказал нам Сахль ибн Саад ас-Саиди, который сказал: мы были с Посланником Аллаха ﷺ у рва, он копал, а мы переносили землю, и он взглянул на нас и сказал:
«О Аллах, нет истинной жизни, кроме жизни в будущем мире... так прости же ансаров и мухаджиров».
За ним последовал (в передаче) Сахль ибн Саад от Пророка ﷺ подобным образом.
Его слово («Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Книга смягчения сердец. Здоровье и свободное время. И нет истинной жизни, кроме жизни в будущем мире») — так это приведено у Абу Зарра, от ас-Сарахси, но у него же в передаче аль-Мустамли и аль-Кушмихани это опущено — «здоровье и свободное время», и подобно этому у ан-Насафи, а также у аль-Исмаили, но он сказал: «и что нет истинной жизни». Так же у Абу аль-Вакта, но он сказал: «Глава: нет истинной жизни». А в передаче Каримы от аль-Кушмихани: «Что говорится о смягчении сердец, и что нет истинной жизни, кроме жизни в будущем мире».
Муглатай сказал: группа учёных в своих книгах выражала это словом «ар-раками» (мн. число).
Я говорю: среди них Ибн аль-Мубарак и ан-Насаи в «аль-Кубра», и его риваят таков же в достоверной копии передачи ан-Насафи от аль-Бухари, а смысл один и тот же. «Ар-рикак» и «ар-рака-ик» — множественное число от «рака-ика» (رقيقة), и эти хадисы были названы так, потому что каждый из них вызывает в сердце смягчение (رقة). Знатоки языка сказали: «ар-рикка» — это милосердие и противоположность жёсткости, а про того, у кого много стыдливости, говорят: «его лицо смягчилось (رق وجهه)» от стыда. Ар-Рагиб сказал: когда смягчение (ар-рикка) присутствует в теле, то его противоположность...