Тиби сказал: возможно, под богатством души понимается достижение совершенств в знании и практике, и на это указывает сказавший:
«Кто тратит часы на накопление своего имущества… боясь бедности, тот на самом деле становится бедным».
То есть следует тратить своё время на истинное богатство — приобретение совершенств, а не на накопление денег, поскольку это лишь увеличивает бедность. Хотя такое понимание возможно, более очевидным является предыдущее, что истинное богатство души достигается богатством сердца, когда человек нуждается в своём Господе во всех делах, осознавая, что Он — да будет Он превознесён — дающий и удерживающий, довольствуясь Его предопределением, благодарит Его за милости и обращается к Нему в избавлении от бед, и из этой нужды сердца к Господу возникает богатство души ото всего прочего и благодаря Ему. Богатство, упомянутое в Его словах: «И Он нашёл тебя бедным и обогатил» (Коран 93:8), относится к богатству души, ибо аят мекканский, и не скрыто, в каком положении был Пророк ﷺ до завоевания Хайбара и других событий, когда у него было мало имущества. Аллах знает лучше.
ГЛАВА 16 — ПРЕИМУЩЕСТВО БЕДНОТЫ
6447 — Передал Исмаил, что Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим, от отца, от Сахля ибн Саада ас-Саиди, сказал: «Проходил человек мимо Посланника Аллаха ﷺ, и он спросил сидящего рядом: «Что ты думаешь об этом?« Тот ответил: «Он из знатных людей, и, клянусь Аллахом, он достоин, если женится, чтобы его взяли в жёны, и если заступится, чтобы ему уступили«. Посланник Аллаха ﷺ молчал. Затем прошёл другой человек, и Посланник ﷺ спросил его: «Что ты думаешь об этом?« Он ответил: «О Посланник Аллаха, это человек из бедных мусульман, он достоин, если женится, чтобы его не брали в жёны, и если заступится, чтобы ему не уступали, и если скажет — чтобы его не слушали«. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это лучше, чем наполнение земли такими, как этот««.
6448 — Передал аль-Хумайди, что Суфьян рассказал от аль-Амаша, что он слышал Абу Ваиля, который сказал: «Мы вернулись к Хабабу, и он сказал: «Мы мигрировали с Пророком ﷺ, желая ради Аллаха, и вознаграждение наше на Аллахе. Некоторые из нас умерли, не получив награды, среди них Мусъаб ибн Умейр, который погиб в битве при Ухуде, оставив после себя Намиру. Когда мы покрывали его голову, были видны ноги, а когда покрывали ноги — голова. Тогда Пророк ﷺ приказал нам покрыть голову и положить на ноги немного издхира (растения). Некоторые из нас имели созревшие плоды, и он их срывал««.
6449 — Передал Абу аль-Валид, что Салм ибн Зарир рассказал от Абу Раджа, что Имран ибн Хусейн ﵄ передал от Пророка ﷺ: «Я взглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедные, и взглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины». Это передали Айюб и Ауф, а также Сахр и Хаммад ибн Наджих от Абу Раджа от Ибн Аббаса.
6450 — Передал Абу Ма'мар, что Абд аль-Варис рассказал от Саида ибн Аби Аруба от Катаде, что Анас ﵁ сказал: «Пророк ﷺ не ел за счёт других до своей смерти и не ел тонкий хлеб до своей смерти».