Издалека, и ат-Тирмизи привёл этот хадис через путь Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Мне рассказывал Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми словами: „Не видит в этом вреда тот, кто упадёт в огонь семьдесят осенних сезонов“».
24 - ГЛАВА О ПЛАЧЕ ИЗ-ЗА БОГОБОЯЗНЕННОСТИ ﷿
6479 - Рассказывал нам Мухаммад ибн Башар, рассказывал нам Яхья от Убайда Аллаха, который сказал: «Мне рассказывал Хубайб ибн Абд ар-Рахман от Хафса ибн Асима от Абу Хурайры ﵁ от Пророка ﷺ, что он сказал: „Семеро, которых Аллах укроет в Своей тени: человек, который помянул Аллаха, и у него потекли слёзы“».
Комментарий к слову: «Глава о плаче из-за богобоязненности ﷿» — в ней упомянута часть хадиса о семи, которых Аллах укроет в Своей тени, и его формулировка: «человек, который помянул Аллаха, и у него потекли слёзы», так он ограничился. Полностью этот хадис уже приводился в главах о мечетях с разъяснением, где сказано: «помянул Аллаха наедине», и здесь он приводится без этого дополнения, но оно зафиксировано в риваяте Ибн Хузаймы от Мухаммада ибн Башара, шейха аль-Бухари, в котором Исмаилий передал его кратко, как здесь. Яхья — это ибн Саид аль-Каттан, Убайд Аллах — ибн Умар аль-Умари, Хубайб — с буквой 'м' и двумя тахмидами, уменьшительное имя. Здесь встречается выражение «в Его тени», и я там пояснил, что некоторые передавали его с формулировкой «в тени Его Арша». Тень всего зависит от обстоятельств, и это слово также употребляется в значении блаженства, как в аяте: «Плоды её вечны и тень её», и в значении стороны, как в: «Путник идёт в её тени сто лет», и в значении покрова, защиты и близости, как в словах: «Я в Твоей тени», и в значении силы, как в: «Аллах распространил Твою тень».
Также приводится хадис о плаче из-за богобоязненности в формулировке перевода, переданный от Абу Райхана, который возвысил его: «Огонь запрещён глазу, который плакал из страха перед Аллахом». Этот хадис приводили Ахмад и ан-Насаи, и аль-Хаким подтвердил его достоверность. У ат-Тирмизи есть подобный хадис от Ибн Аббаса с формулировкой: «Огонь не коснётся его», и он сказал: «Хасан, странный». От Анаса есть подобный хадис от Абу Ялы, и от Абу Хурайры с формулировкой: «Человек, который плакал из страха перед Аллахом, не войдёт в огонь». Этот хадис подтвердили ат-Тирмизи и аль-Хаким.
25 - ГЛАВА О БОГОБОЯЗНЕННОМ СТРАХЕ ПЕРЕД АЛЛАХОМ
6480 - Рассказывал нам Усман ибн Аби Шейба, рассказывал нам Джарир от Мансура от Рибъи от Худейфы от Пророка ﷺ, что он сказал: «Был человек из тех, кто был до вас, который плохо думал о своих делах, и сказал своей семье: „Если я умру, то возьмите меня и бросьте в море в летний день“. Они так и сделали. Потом Аллах собрал его, и спросил: „Что заставило тебя сделать это?“ Он ответил: „Меня заставил только страх перед Тобой“. Тогда Аллах простил его».
6481 - Рассказывал нам Муса, рассказывал нам Муатмир: «Я слышал от отца, что рассказывал нам Катада от Укбы ибн Абд аль-Гаффара от Абу Саида аль-Худри ﵁ от Пророка ﷺ, что он упомянул человека из тех, кто был до вас, кому Аллах дал богатство и детей; то есть Он дал ему. Он сказал: „Когда меня настигла смерть, я сказал своим детям: ‚Каким отцом я был для вас?‘ Они ответили: ‚Лучшим из отцов‘. Он сказал: ‚Но он не накопил для Аллаха ничего хорошего‘“. Катада пояснил: „Он не оставил добрых дел, и если он предстанет перед Аллахом, Он накажет его“. Потом он сказал: „Когда я умру, сожгите меня, а когда я стану углём, разотрите меня, а если будет сильный ветер, развейте меня по ветру“. Он взял у них клятвы в этом и присягнул на Аллаха.