Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص103
Пророк ﷺ увидел мужчину, сражавшегося с многобожниками, который был одним из самых отважных мусульман. Он сказал: «Кто хочет увидеть человека из обитателей Огня, пусть посмотрит на этого». И один человек последовал за ним. Он продолжал так делать, пока не был ранен и не поспешил умереть. Он взял кусочек своей мечевой обшивки, положил его между грудями и стиснул, пока он не вышел из-под лопаток. Пророк ﷺ сказал: «Человек поступает так, как будто делает дела обитателей Рая, а на самом деле он из обитателей Огня, и поступает так, как будто делает дела обитателей Огня, а на самом деле он из обитателей Рая. Ведь дела оцениваются по их завершению».
Он сын Джами'а (Джарир), и весь иснад у него басрийский.
Его слова: «هي أدق أفعال تفضيل من الدقة بكسر الدال» — это указание на принижение и умаление, и употребляется для уточнения взгляда на дело и углубления в него, то есть вы совершаете дела, считая их легкими, а они велики или приводят к величию.
Его слова: «إن كنا لنعدها كذا للأكثر بلام التأكيد» — и в риваяте Абу Зарра от аз-Зурхаси и аль-Мустамли с опущением этого слова и местоимения, а также у них выражение «إن كنا نعد»; и у аль-Кушмехани «إن كنا نعدها» — и она облегчена от тяжести, и это для подтверждения.
Его слова: «من الموبقات بموحدة وقاف» — и слово «من» опущено у аз-Зурхаси и аль-Мустамли тоже.
Его слова: «قال أبو عبد الله هو المصنف يعني بذلك المهلكات أي الموبقة هي المهلكة» — и у Исмаили от пути Ибрахима ибн аль-Хаджжаджа от Махди «كنا نعدها ونحن مع رسول الله ﷺ من الكبائر» и как будто он упомянул это по смыслу. И сказал Ибн Батталь: «المحقّرات إذا كثرت صارت كبارا مع الإصرار» — то есть мелкие грехи, если их много, становятся большими при упорстве. И привел Асад ибн Муса в книге аз-зухд от Абу Айюба аль-Ансари, что человек совершает доброе дело и полагается на него, забывая мелкие грехи, и встречает Аллаха, окруженный ими, а другой совершает плохое дело и боится его, пока не встретит Аллаха в безопасности.
33 - ГЛАВА О ДЕЛАХ ПО ИХ ЗАВЕРШЕНИЯМ И ЧТО ИЗ НИХ СЛЕДУЕТ ОЖИДАТЬ
6493 - Передал нам Али ибн Айяш аль-Альхани аль-Химсй, передал нам Абу Гассан, сказал: рассказал мне Абу Хазим от Сахля ибн Са'да ас-Са'иди, что Пророк ﷺ посмотрел на человека, сражавшегося с многобожниками, и он был одним из самых сильных мусульман против них, и сказал: «Кто хочет увидеть человека из обитателей огня, пусть посмотрит на этого». И за ним последовал человек, и он оставался таким, пока не был ранен, и он поспешил к смерти, и сказал, воткнув лезвие меча между грудями, и с усилием протолкнул его, пока оно не вышло между лопатками. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Раб человек совершает перед людьми дела обитателей рая, а он из обитателей огня, и совершает дела обитателей огня, а он из обитателей рая, и поистине дела оцениваются по их завершениям».
Его слова: «باب الأعمال بالخواتيم وما يخاف منها» — в этой главе он упомянул хадис Сахля ибн Са'да о человеке, который покончил с собой, и в конце: «وإنما الأعمال بالخواتيم», и разбор истории уже был приведен в книге о сражении при Хайбаре в книге аль-Магази, а разбор конца будет в книге о предопределении, если пожелает Аллах.
Его слова: «غناء بفتح المعجمة بعدها نون ممدود» — означает достаточность, и «أغنى فلان عن فلان» — замещал его, и «ذبابة السيف» — лезвие и острие меча. Ибн Батталь сказал: «В сокрытии завершения дела от раба есть глубокая мудрость и тонкое управление, ибо если бы он знал и был спасен, он бы возгордился и ленился, а если погибал — стал бы дерзким, поэтому это скрыто от него, чтобы он находился между страхом и надеждой». И передал ат-Табари от Хафса ибн Хумайда, что он сказал: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: видел человека, который убил другого несправедливо, и подумал про себя: я лучше него. Он сказал: «Твоя безопасность над собой строже, чем его грех». Ат-Табари сказал: «Потому что он не знает, к чему приведет дело, может быть, убийца покается, и его покаяние будет принято, а тот, кто осуждает его, может быть завершен плохим концом».
34 - ГЛАВА О УЕДИНЕНИИ КАК ОТДЫХЕ ОТ ПЛОХИХ СОБРАТЕЛЕЙ
6494 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, что рассказал ему Ата ибн Язид, что Абу Саид рассказал ему: