6519 - Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус, от Абу Салямы, Саид ибн аль-Мусаййиб рассказал мне от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах сжимает землю и сворачивает небо правой рукой Своей, затем говорит: Я Царь, где же цари земли?».
6520 - Передал нам Яхья ибн Букайр, сообщил нам аль-Лайс от Халида, от Саида ибн Аби Хилаля, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «В День Воскресения земля будет как один хлеб, который тиранин будет отбивать рукой своей, как кто-то из вас отбивает хлеб свой в пути, жильё для обитателей Рая». Тогда пришёл человек из иудеев и сказал: «Благословен Милосердный на тебя, о Абу Касим! Не хочешь ли я поведать тебе о жилье обитателей Рая в День Воскресения?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Земля будет как один хлеб, как сказал Пророк ﷺ». Тогда Пророк ﷺ посмотрел на нас и засмеялся так, что обнажились его зубы, затем сказал: «Не хочешь ли я поведать тебе об их соусе?» Он сказал: «Их соус — балам и нун». Они спросили: «Что это?» Он ответил: «Это бык и нун, который съедает из излишка их печени семьдесят тысяч».
6521 - Передал нам Саид ибн Аби Марьям, сообщил нам Мухаммад ибн Джафар, который сказал: «Мне рассказал Абу Хазим, что я слышал Сахля ибн Саада, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: Люди будут собраны в День Воскресения на белой, чистой земле, похожей на лепёшку из чистой муки». Сахль или кто-то другой сказал: «На ней не будет никаких ориентиров для кого-либо»».
Комментарий к разделу «Аллах сжимает землю в День Воскресения»: когда упомянуто описание трубного звука, указано на то, что произошло в суре Аз-Зумар перед аятом о трубном звуке: «И не оценили они Аллаха по достоинству Его, а земля вся — в Его хватке в День Воскресения» (аят), и в словах Всевышнего: «Когда будет произведён один звук в суре, и земля и горы будут подняты и смяты в один раз» — это может служить доказательством того, что сжатие небес и земли происходит после или одновременно с трубным звуком, и это ещё будет рассмотрено.
Слова: «Передал Нафи, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ» — этот комментарий отсутствует в риваяте некоторых шейхов Абу Зара, но он дошёл до книги ат-Тавхид, и его разбор будет там, если пожелает Аллах. Затем в разделе приведены три хадиса:
Первый хадис: «Абдуллах» — это ибн аль-Мубарак, а «Юнус» — это ибн Язид.
Слова: «От Абу Салямы» — так сказал Юнус, но Абдуррахман ибн Халид противоречил ему, говоря от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиб, как уже упоминалось в толковании суры Аз-Зумар. Это различие не рассматривал ад-Даракутни в «Илаль», а Ибн Хузайма привёл оба пути в книге ат-Тавхид и сказал, что оба переданы от аз-Зухри, и я подробно разъясню это, если пожелает Аллах, в книге ат-Тавхид с объяснением хадиса, а здесь ограничусь тем, что касается изменения земли в соответствии с состоянием.
Слова: «Аллах сжимает землю и сворачивает небо правой Своей рукой» — добавлено в риваяте Ибн Вахба, от Юнуса, о Дне Воскресения. Ийяд сказал: этот хадис приведён в «Сахих» тремя словами: «сжатие», «сворачивание» и «взятие», все они означают собирание. Ведь небеса распростёрты, а земля раскинута и протянута, затем это возвращается к значению поднятия, удаления и изменения, то есть свёртывание части в часть и уничтожение их. Это образное описание свойства сжатия этих творений и собирания их после их распространения и рассеяния, указывающее на захваченных.