Сахих аль-Бухари№ 4772повтор в этом же сборнике
«Когда к Абу Талибу пришла смерть, к нему явился Посланник Аллаха ﷺ и застал у него Абу Джахля и Абдуллаха ибн Абу Умайю ибн аль-Мугиру. Он сказал: «О дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха» — слово, которым я буду свидетельствовать за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «Неужели ты отказываешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Посланник Аллаха ﷺ не переставал предлагать ему это слово, а они всё повторяли ему эти же слова, пока Абу Талиб в конце того, что он им сказал, не произнёс: «На религии Абд аль-Мутталиба», — и отказался сказать: «Нет божества, кроме Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно буду просить для тебя прощения, пока мне не запретят это в отношении тебя». И Аллах ниспослал: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников» [9:113]. И Аллах ниспослал об Абу Талибе, сказав Посланнику Аллаха ﷺ: «Поистине, ты не ведёшь к прямому пути того, кого любишь, но Аллах ведёт к прямому пути, кого пожелает» [28:56]».
Ибн Аббас сказал: «обладающие силой» — (то есть груз такой, что) не поднимет и целая группа мужчин; «латануу» — «отяжелит»; «фарига» (опустошённым) — то есть кроме памяти о Мусе; «аль-фарихин» — веселящиеся; «кусси-хи» — «следуй за его следом»; это слово может означать и «пересказывать речь», как в словах «Мы рассказываем тебе»; «ан джунуб» — издалека; (слово) от корня «джанаба» — то же самое, а также означает «удаление, избегание»; «йабтишу» — читается и «йабтушу»; «йа'тамирун» — совещаются; «аль-удван», «аль-ада'» и «ат-та'адди» — одно и то же; «анаса» — увидел; «аль-джизва» — толстый кусок дерева без пламени, а «аш-шихаб» — с пламенем; змеи бывают разных пород: аль-джанн, аль-афа'и (гадюки) и аль-асавид (чёрные змеи); «рид'ан» — помощником.
Ибн Аббас сказал: «юсаддикуни» — (означает) «подтвердит меня». А другой сказал: «санушадду» — «Мы поддержим тебя»; всякий раз, когда ты укрепляешь что-либо, ты делаешь для него опору (плечо); «макбухин» — погубленные; «вассальна» — Мы разъяснили это и довели до конца; «юджба» — доставляется; «батират» — возгордилась; «умм аль-кура» (мать городов) в словах «в её матери — посланник» — это Мекка и то, что вокруг неё; «тукинну» — скрывает; говорят: «акнанту-ш-шай'а» — «я скрыл это», а «канантуху» — означает и «я скрыл это», и «я проявил это»; «вейка'анна Аллах» — подобно выражению «алям тара анна-Ллаха» («неужели ты не видишь, что Аллах»«) уширяет удел, кому пожелает, и определяет — то есть расширяет ему или сужает ему».