6745 - Передал нам Махмуд, сообщил нам Убайдуллах от Исраила от Абу Хасина от Абу Салиха от Абу Хурайры ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Кто умрёт, оставив имущество, то его имущество принадлежит его ближайшим родственникам-мавали аль-‘асаба. А кто оставит детей (калл) или малолетних (дия‘), то я их опекун, и за меня будет молиться за них». Калл — это иждевенцы, дети.
6746 - Передал нам Умайя ибн Бистам, сообщил нам Язид ибн Зурей‘ от Руха от Абдуллаха ибн Тавуса от его отца от Ибн Аббаса от Пророка ﷺ, который сказал: «Присоединяйте обязательные доли к их обладателям, ибо что обязательные доли не оставят, то принадлежит ближайшему мужчине».
Его слова: «Дело о двоюродных братьях, один из которых брат по матери, а другой — муж» — ситуация такова: человек женился на женщине и у них родился сын, затем он женился на другой женщине и у них родился другой сын, потом он развёлся со второй, и её женился его брат, у них родилась дочь. Эта дочь является сестрой второго по матери и двоюродной сестрой сыновей первого. Эта дочь вышла замуж за первого сына, который был её двоюродным братом, и она умерла, оставив двоюродных братьев.
Его слова: «Али сказал: мужу полагается половина, а брату по матери — шестая часть, а что остаётся между ними — две половины». Суть в том, что муж получает половину, поскольку он муж, а другой получает шестую часть, поскольку он брат по матери, и остаётся треть, которая делится между ними по правилу наследования по родственникам (аль-‘асаба). Таким образом, первому полагаются две трети — по обязательной доле и по наследованию, а второму — треть — по обязательной доле и по наследованию. Этот передатчик дошёл от Али ﷺ Саид ибн Мансур через Хакима ибн Гаффала, который сказал: «К Шурейху пришли с женщиной, оставившей двоюродных братьев, один из которых был её мужем, а другой — её братом по матери. Он отдал мужу половину, а остальное брату по матери. Они пришли к Али и рассказали ему об этом, и он послал к Шурейху и спросил: «Что ты постановил? По Книге Аллаха или по сунне Посланника Аллаха?» Он ответил: «По Книге Аллаха». Он спросил: «Где?» Он сказал: ««Родственники ближе друг к другу по Книге Аллаха» (وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ)». Он спросил: «Сказано ли мужу половина, а брату всё остальное?» Затем он отдал мужу половину, брату по матери шестую часть, а оставшееся разделил между ними».
Язид ибн Харун и ад-Дарими передали от аль-Хариса, что к Али пришли с делом о двоюродных братьях, один из которых был братом по матери. Ему сказали: «Абдуллах обычно отдавал брату по матери всё имущество». Он сказал: «Да помилует его Аллах, если он был правоведом. Если бы я был на его месте, я бы отдал брату по матери шестую часть, а остальное разделил между ними». Ибн Батталь сказал: «С этим согласились Зайд ибн Сабит и большинство учёных».
Умар и ибн Мас‘уд сказали: «Всё имущество, то есть то, что остаётся после доли мужа, принадлежит тому, кто собрал обе родственные связи. Ему полагается шестая часть по обязательной доле, а оставшаяся треть — по наследованию». Это мнение аль-Хасана, Абу Тавра и сторонников зухра, и они приводили доказательства.