HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Грех прелюбодеяния

Хадис № 6810

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص164
«Не совершает прелюбодей прелюбодеяние, будучи верующим, не совершает вор кражу, будучи верующим, не пьёт пьющий вино, будучи верующим, но покаяние остаётся открытым и после этого».
т. 8 с. 164

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 12, с. 114
٦٨٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ "عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، قَالَ عِكْرِمَةُ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ يُنْزَعُ الإِيمَانُ مِنْهُ؟ قَالَ هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا - فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ" ٦٨١٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال النبي ﷺ: "لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ" ٦٨١١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ". قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ". قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ". قَالَ يَحْيَى: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي وَاصِلٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِثْلَهُ. قَالَ عَمْرٌو: فَذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ وَوَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، قَالَ: دَعْهُ دَعْهُ قَوْلُهُ: (بَابُ إِثْمِ الزُّنَاةِ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ جَمْعُ زَانٍ كَرُمَاةِ وَرَامٍ. قَوْلُهُ: (وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴿وَلا يَزْنُونَ﴾ يُشِيرُ إِلَى الْآيَةِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ وَأَوَّلُهَا: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ وَالْمُرَادُ قَوْلُهُ فِي الْآيَةِ الَّتِي بَعْدَهَا: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾ وَكَأَنَّهُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ وَهُوَ فِي آخِرِ طَرِيقِ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، فَقَالَ: مُتَّصِلًا بِقَوْلِهِ: حَلِيلَةَ جَارِكِ قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَلا يَزْنُونَ﴾ وَوَقَعَتْ فِي الْأَدَبِ مِنْ طَرِيقِ جَرِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَسَاقَ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿يَلْقَ أَثَامًا﴾ وَلَمْ يَقَعْ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ كَمَا بَيَّنَهُ مُسْلِمٌ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ كِلَاهُمَا عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ. وَسَاقَهُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ وَوَقَعَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ بِحَذْفِ الْوَاوِ فِي قَوْلِهِ: وَقَوْلُ اللَّهِ. قَوْلُهُ: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً) زَادَ فِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَالْمَشْهُورُ فِي الزِّنَا الْقَصْرُ، وَجَاءَ الْمَدُّ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ. وَذَكَرَ فِي الْبَابِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ. الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ: قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا) فِي رِوَايَةٍ غَيْرِ أَبِي ذَرٍّ، وَالنَّسَفِيِّ: أَخْبَرَنَا. قَوْلُهُ: (دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ) - بِمُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ وَزْنَ عَظِيمٍ، هُوَ الْبَاهِلِيُّ يُكْنَى أَبَا سُلَيْمَانَ بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ، قُلْتُ: وَلَمْ يُخَرِّجْ
6810 - Передал нам Адам, передал нам Шу'ба от Аль-Амаша от Заквана от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не совершает прелюбодеяния прелюбодей в момент совершения его, будучи верующим, и не крадет крадущий, будучи верующим, и не пьет пьянящее, будучи верующим, а покаяние ещё открыто». 6811 - Передал нам Амр ибн Али, передал нам Яхья, передал нам Суфьян, который сказал: Мне рассказывали Мансур и Сулейман от Абу Ваиля от Абу Майсары от Абдуллаха ﷺ, который сказал: «Я сказал: О Посланник Аллаха, какой грех самый великий? Он сказал: «Чтобы поставить равного Аллаху, а Он создал тебя». Я сказал: А затем какой? Он сказал: «Убить своего ребенка ради того, чтобы он питался с тобой». Я сказал: А затем какой? Он сказал: «Прелюбодействовать с женой твоего соседа». Яхья сказал: И передал нам Суфьян, передал мне Василь от Абу Ваиля от Абдуллаха: Я сказал: О Посланник Аллаха, то же самое. Амр сказал: Я рассказал это Абдуррахману, и он передал нам от Суфьяна от Аль-Амаша и Мансура и Василя от Абу Ваиля от Абу Майсары, который сказал: Оставь это, оставь. Его слова: «Глава о грехе прелюбодеяния» с даммой на первой букве — множественное число от «зан» — благородного и меткого стрелка. Его слова: «И слова Аллаха, Возвышенного: «и не прелюбодействуют» (وَلا يَزْنُونَ) указывают на аят в Суре Аль-Фуркан, начинающийся словами: «А те, кто не призывают с Аллахом другого бога» (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ), и имеется в виду его слова в следующем аяте: «А кто совершит это, тот встретит грех» (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا). Кажется, что этим он указал на то, что передается в некоторых его версиях, а именно в конце пути Мусаддад, от Яхьи аль-Каттана, который сказал, продолжая слова: «жена твоего соседа» (حَلِيلَةَ جَارِكِ): «Этот аят ниспослан в подтверждение слов Посланника Аллаха ﷺ: «А те, кто не призывают с Аллахом другого бога» — до слов — «и не прелюбодействуют»». И это встречается в литературе от пути Джарира от Аль-Амаша, и он привел к словам: «тот встретит грех» (يَلْقَ أَثَامًا), но этого нет в передаче Джарира от Мансура, как пояснил Муслим. Это передал ат-Тирмизи от пути Шу'бы, и ан-Насаи от пути Малик ибн Мигвола, оба от Василя аль-Ахдаба. И он привел это к словам Аллаха Возвышенного: «и пребудет в нем униженным» (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا), и это встречается у других, кроме Абу Зара, с опущением вав в его словах: «и слова Аллаха». Его слова: «И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это — мерзость» — добавлено в передаче ан-Насфи до конца аята. Известно, что прелюбодеяние — это изнасилование, а в некоторых языках встречается удлинение. В главе упомянуты четыре хадиса. Первый хадис: Его слова: «Передал нам» — в передаче, отличной от Абу Зара, и у ан-Насфи: «Сообщил нам». Его слова: «Дауд ибн Шабиб» — с му'джамом и муаххадом, с великим размером, он — бахили, к нему обращались как к Абу Сулейману, басрийцу, достоверному, так сказал Абу Хатим, и аль-Бухари сказал: он умер в 22 году. Я сказал: и не приводил его хадис.