HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Грех многобожия и наказание в этом и будущем мире

Хадис № 6918

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص13
Когда был ниспослан этот аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость» [6:82], это оказалось тяжело для сподвижников Пророка ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не облекал свою веру в несправедливость?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не то (что вы подумали). Разве вы не слышали слова Лукмана: «Поистине, многобожие — великая несправедливость» [31:13]?»
т. 9 с. 13

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 12, с. 264
وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ عَنِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ أَثَرًا بَعْضُهَا مَوْصُولٌ وَسَائِرُهَا مُعَلَّقٌ، وَاللَّهُ ﷾ أَعْلَمُ. ﷽ ٨٨ - كِتَاب اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ قَوْلُهُ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كِتَابُ اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ) كَذَا فِي رِوَايَةِ الْفَرَبْرِيِّ، وَسَقَطَ لَفْظُ كِتَابٍ مِنْ رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي، وَأَمَّا النَّسَفِيُّ فَقَالَ: كِتَابُ الْمُرْتَدِّينَ ثُمَّ بَسْمَلَ ثُمَّ قَالَ: بَابُ اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ وَإِثْمِ مَنْ أَشْرَكَ إِلَخْ، وَقَوْلُهُ: وَالْمُعَانِدِينَ كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِالنُّونِ، وَفِي رِوَايَةِ الْجُرْجَانِيِّ بِالْهَاءِ بَدَلَ النُّونِ، وَالْأَوَّلُ الصَّوَابُ. ١ - بَاب إِثْمِ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾، ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ ٦٩١٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّهُ لَيْسَ بِذَلكَ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾. ٦٩١٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح وحَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ "عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: قال النبي ﷺ: "أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ "ثَلَاثًا" أَوْ قَوْلُ الزُّورِ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ" ٦٩٢٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ. قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ"
В ней содержится двадцать восемь асаров от сподвижников и тех, кто после них, некоторые из них — с непрерывным иснадом, а остальные — с обрывом в начале иснада. И Аллах ﷾ знает лучше. Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. 88 — книга о призыве отступников и упорствующих к покаянию и о сражении с ними Его слово: («Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Книга о призыве отступников и упорствующих к покаянию и о сражении с ними») — так в риваяте аль-Фарабри. Слово «книга» пропущено в риваяте аль-Мустамли. Что касается ан-Насафи, то он сказал: «Книга об отступниках», затем привёл басмалу, затем сказал: «Глава о призыве отступников и упорствующих к покаянию и о сражении с ними, и о грехе того, кто придал Аллаху сотоварищей» и так далее. Его слово (аль-муанидин — «упорствующих») — так у большинства с буквой «нун», а в риваяте аль-Джурджани — с буквой «ха» вместо «нун», и первое верно. 1 — глава о грехе того, кто придал Аллаху сотоварищей, и о его наказании в этом мире и в мире вечном Всевышний Аллах сказал: «Поистине, придание Аллаху сотоварищей — великая несправедливость», «Если ты придашь Аллаху сотоварищей, то деяние твоё непременно окажется тщетным, и ты непременно окажешься среди потерпевших убыток». 6918 — рассказал нам Кутайба ибн Саид: рассказал нам Джарир от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: когда был ниспослан этот аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость», это оказалось тяжело для сподвижников Пророка ﷺ, и они сказали: «Кто же из нас не облёк свою веру в несправедливость?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не то, [что вы подумали]. Разве вы не слышали слова Лукмана: «Поистине, придание Аллаху сотоварищей — великая несправедливость»?» 6919 — рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль: рассказал нам аль-Джурайри; и по другому пути: рассказал мне Кайс ибн Хафс: рассказал нам Исмаил ибн Ибрахим: сообщил нам Саид аль-Джурайри: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра от своего отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ: «Величайшие из тяжких грехов — это придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям и лжесвидетельство» — и повторил «лжесвидетельство» трижды, или же сказал «лживое слово», — и он не переставал повторять это, так что мы сказали: «Лучше бы он замолчал». 6920 — рассказал мне Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим: сообщил нам Убайдуллах ибн Муса: сообщил нам Шайбан от Фираса, от аш-Шааби, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: пришёл бедуин к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, что такое тяжкие грехи?» Он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей». Тот спросил: «А затем что?» Он сказал: «Затем непочтительность к родителям». Тот спросил: «А затем что?» Он сказал: «Лживая клятва». Я спросил: «А что такое лживая клятва?» Он сказал: «Это та, посредством которой человек присваивает себе имущество мусульманина, будучи в ней лжецом».