- الشُّفْعَةَ
- شَفَعَ (шафа'a) — шефа (право преимущественной покупки) применяется во всех случаях, когда имущество не было разделено. Шефа в собственности — это известное право, происходящее от прибавления, поскольку шафи' (тот, кто осуществляет шефа) присоединяет проданное к своей собственности, делая их как бы одним целым, которое становится парой (шефа). Шафи' — тот, кто превращает нечетное в четное. В хадисе аш-Ша'би говорится, что шефа на головы людей — это когда дом принадлежит группе с разными долями, и если один из них продаёт свою часть, то то, что он продал, распределяется между всеми по головам, а не по долям. В хадисах шефа упоминается неоднократно. В хадисе о границах сказано, что если дело доходит до правителя, то Аллах проклянет шафи'а и мушаффи'а (того, чья шефа принимается). Шефа в хадисах связана с вопросами мира и загробной жизни — это ходатайство о прощении грехов и преступлений между людьми. Говорят: шафа'a, яшфа'u, шафа'а — ходатайствовать; шафи' и шфи' — ходатайствующий; мушаффи' — тот, кто принимает ходатайство; мушаффи' — тот, чья ходатайство принимается. В хадисе рассказывается, что пришёл человек с овцой шафи', но не взял её, потому что у неё был ягнёнок, который ходатайствовал за неё, и она ходатайствовала за него, поэтому они стали шефа. Говорят: овца шафи' — если у неё есть ягнёнок, а за ней следует другой ягнёнок. В одной из версий это называется овца шафи'а с добавлением, как в выражениях "первая молитва" или "мечеть-джами'". В хадисе говорится, что кто сохраняет шефа утха (молитвы дожи), тому прощаются грехи — это две рак'аты утха, шефа — пара. Варианты произношения с разными гласными встречаются, как в словах гарфа и гурфа. Название шефа связано с тем, что их больше одной. Кутейби говорит, что шефа — это пара, и он не слышал женского рода, кроме этого случая, и считает, что женский род перешёл к форме фа'ла или к молитве.
- بِصَقَبِهِ
- بَابُ الصَّادِ مَعَ الْقَافِ (глава о сочетании букв ص и ق). Слово صَقَبَ (сакба) означает близость и прилегание. В хадисе сказано: «Сосед имеет больше права на своё сакба». Это слово также передаётся с буквой с (سين). Ранее уже упоминалось, что под этим термином понимается преимущественное право покупки (шфъа). В хадисе от Али — да будет доволен им Аллах — говорится: «Когда приносили убитого, найденного между двумя деревнями, его несли к ближайшей из двух деревень» — то есть к той, что ближе.
- شُفْعَةٌ .
- شَفَعَ (шафа'a) — шефа (право преимущественной покупки) применяется во всех случаях, когда имущество не было разделено. Шефа в собственности — это известное право, происходящее от прибавления, поскольку шафи' (тот, кто осуществляет шефа) присоединяет проданное к своей собственности, делая их как бы одним целым, которое становится парой (шефа). Шафи' — тот, кто превращает нечетное в четное. В хадисе аш-Ша'би говорится, что шефа на головы людей — это когда дом принадлежит группе с разными долями, и если один из них продаёт свою часть, то то, что он продал, распределяется между всеми по головам, а не по долям. В хадисах шефа упоминается неоднократно. В хадисе о границах сказано, что если дело доходит до правителя, то Аллах проклянет шафи'а и мушаффи'а (того, чья шефа принимается). Шефа в хадисах связана с вопросами мира и загробной жизни — это ходатайство о прощении грехов и преступлений между людьми. Говорят: шафа'a, яшфа'u, шафа'а — ходатайствовать; шафи' и шфи' — ходатайствующий; мушаффи' — тот, кто принимает ходатайство; мушаффи' — тот, чья ходатайство принимается. В хадисе рассказывается, что пришёл человек с овцой шафи', но не взял её, потому что у неё был ягнёнок, который ходатайствовал за неё, и она ходатайствовала за него, поэтому они стали шефа. Говорят: овца шафи' — если у неё есть ягнёнок, а за ней следует другой ягнёнок. В одной из версий это называется овца шафи'а с добавлением, как в выражениях "первая молитва" или "мечеть-джами'". В хадисе говорится, что кто сохраняет шефа утха (молитвы дожи), тому прощаются грехи — это две рак'аты утха, шефа — пара. Варианты произношения с разными гласными встречаются, как в словах гарфа и гурфа. Название шефа связано с тем, что их больше одной. Кутейби говорит, что шефа — это пара, и он не слышал женского рода, кроме этого случая, и считает, что женский род перешёл к форме фа'ла или к молитве.
- مُنَجَّمَةٍ
- نجم (наджам) — время появления звёзд, то есть момент их восхода. В словаре говорится, что это относится к пророку Мухаммаду (мир ему). Говорят: «نجم النبت ينجم» — когда растение прорастает, оно «наджам» — появляется. Всё, что появляется и становится видимым, считается «наджам». Особое значение имеет نجم — звезда, а نجمة — более частное, как отдельное растение. В хадисе Джарира упоминаются пальма, дикая пальма, نجم и أثلة — نجم означает нечто особенное, как отдельное растение. В хадисе Худейфы говорится о «свечении огня на их плечах, пока он не проникнет в их груди», то есть огонь проникает внутрь. В другом передании говорится, что с восходом звезды исчезают болезни и вреды на земле. نجم — изначально название любой звезды, множественное число — نجوم. Особое значение имеет созвездие Плеяд, которое арабы считали знаменем. Если говорят «نجم», то обычно имеют в виду именно Плеяды, которые восходят утром в середине мая и заходят с рассветом в середине ноября. Арабы считали, что между восходом и заходом Плеяд бывают болезни и эпидемии среди людей, верблюдов и плодов. Период невидимости звёзд составляет около 55 ночей, так как они скрыты близостью к солнцу. Когда звёзды удаляются от солнца, они появляются на востоке утром. Аль-Харби сказал, что речь в хадисе идёт о земле Хиджаза, где в мае начинается сбор урожая и плоды созревают, и тогда их можно продавать, так как они защищены от вреда. Аль-Кутайби считает, что Посланник Аллаха имел в виду вред плодов. В хадисе Саада говорится: «Клянусь Аллахом, я не превзойду тебя более чем четырьмя тысячами астрономических периодов». «Танджим ад-дайн» — это установление сроков выплат долгов в определённые последовательные и известные времена, будь то в рассрочку или в рассрочку с отсрочкой. Также упоминается «تنجيم المكتاب» и «نجوم الكتابة» — арабы использовали восходы и заходы лунных домов как сроки для наступления долгов и других обязательств, говоря: «Когда восходит звезда, приходит мой долг», то есть Плеяды, и так далее для других домов.