10 - глава: о том, кто увидел пророка ﷺ во сне
6993 - нам передал абдан, [сказав]: сообщил нам абдуллах, от юнуса, от аз-зухри: рассказал мне абу салама, что абу хурайра сказал: я слышал, как пророк ﷺ говорил: «кто увидел меня во сне, тот увидит меня наяву, и шайтан не может принять мой облик». абу абдуллах сказал: ибн сирин сказал: «[это в том случае] если увидел его в его [подлинном] облике».
6994 - нам передал муалля ибн асад: нам передал абд аль-азиз ибн мухтар: нам передал сабит аль-бунани, от анаса (да будет доволен им Аллах), [который] сказал: сказал пророк ﷺ: «кто увидел меня во сне, тот действительно видел меня, ибо шайтан не может принять мой облик. а сновидение верующего — одна из сорока шести частей пророчества».
6995 - нам передал яхья ибн букайр: нам передал аль-лайс, от убайдуллаха ибн аби джафара: сообщил мне абу салама, от абу катады, [который] сказал: сказал пророк ﷺ: «благое сновидение — от Аллаха, а дурной сон — от шайтана. кто увидел то, что ему неприятно, пусть плюнет трижды через левое плечо и попросит защиты от шайтана, и тогда это не причинит ему вреда. и поистине, шайтан не может принять мой облик».
6996 - нам передал халид ибн хали: нам передал мухаммад ибн харб: рассказал мне аз-зубайди, от аз-зухри: абу салама сказал: абу катада (да будет доволен им Аллах) сказал: сказал пророк ﷺ: «кто увидел меня, тот действительно увидел истину». за ним последовали юнус и племянник аз-зухри.
6997 - нам передал абдуллах ибн юсуф: нам передал аль-лайс: рассказал мне ибн аль-хад, от абдуллаха ибн хаббаба, от абу саида аль-худри, [который] слышал, как пророк ﷺ говорил: «кто увидел меня, тот действительно увидел истину, ибо шайтан не может обернуться мной».
его слово («глава: о том, кто увидел пророка во сне»). в ней он привёл пять хадисов:
первый хадис: хадис абу хурайры.
его слово («абдуллах») — это ибн аль-мубарак, а юнус — это ибн язид.
его слово («что абу хурайра сказал»). в риваяте аль-исмаили через путь аз-зубайди от аз-зухри: сообщил мне абу салама: я слышал абу хурайру.
его слово («кто увидел меня во сне, тот увидит меня наяву»). муслим в этом же пути добавил: «или как будто увидел меня наяву», именно так, с сомнением [в формулировке]. а у аль-исмаили в упомянутом пути встречается: «тот действительно увидел меня наяву» вместо его слов «тот увидит меня». и подобное же встречается в хадисе ибн масуда у ибн маджи. и это признал достоверным ат-тирмизи, а также абу авана. а у ибн маджи в хадисе абу джухайфы встречается: «как будто увидел меня наяву». итак, есть три формулировки: «тот увидит меня наяву», «как будто увидел меня наяву», «тот действительно увидел меня наяву». и большинство хадисов главы подобны третьей [формулировке], за исключением его слов «наяву».
его слово («абу абдуллах сказал: ибн сирин сказал: «[это в том случае] если увидел его в его [подлинном] облике»»). этот таалик отсутствует у ан-насафи и у абу зарра, но зафиксирован у других. а мы передали его в связанном виде через путь исмаила ибн исхака аль-кади, от сулеймана ибн харба — а он один из шейхов аль-бухари — от хаммада ибн зайда, от аюба.