Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص39
Я вошёл в Рай и увидел дворец из золота. Я спросил: «Чей это дворец?» Мне ответили: «Он принадлежит человеку из Курайш». Я сказал: «Что же мешает мне войти в него, о сын аль-Хаттаба, кроме того, что я знаю о твоей ревности?» Он сказал: «И я ревную к тебе, о Посланник Аллаха».
Перед этим и хадисом Абу Хурайры по смыслу, а Зухейр в первом хадисе — это сын Муауии. Его слова: «О видении Пророка ﷺ» — как будто последовал вопрос от таби'и об этом, и сподвижник сообщил ему. Его слова: «О Абу Бакре и Умаре» — то есть относительно продолжительности их халифата. Его слова: «Я видел, что говорящий — Пророк ﷺ, а передающим это от него — сын Умара». Его слова: «Я видел, что люди собрались, и выступил Абу Бакр» — кратко, что поясняет предыдущее, и что Пророк ﷺ начал первым, вытащил воду из колодца, затем пришёл Абу Бакр. Остальные пользы хадисов этой главы уже были изложены в предыдущей главе. Саид в втором хадисе — это сын Мусаййиба. В обоих хадисах говорится, что тот, кто видит, что он извлекает воду из колодца, занимает важное управление, и срок его зависит от количества извлечённой воды — мало или много. Колодец может символизировать женщину, а то, что из него выходит — детей. Это то, на что опираются толкователи снов, не обращая внимания на предыдущие толкования, и именно на это следует полагаться, но с учётом состояния того, кто извлекает воду. А Аллах знает лучше.
30 - ГЛАВА ОБ ОТДЫХЕ В СНЕ
7022 - Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Абдурраззак, от Ма'мара, от Хаммама, что он слышал Абу Хурайру ﵁, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, я видел, что нахожусь у бассейна и пою людей. Пришёл ко мне Абу Бакр и взял ведро из моей руки, чтобы дать мне отдохнуть. Он вытащил два ведра воды, и при этом вынимании была слабость, и Аллах простит его. Затем пришёл сын Хаттаба и взял ведро у него, и он продолжал вытягивать воду, пока люди не разошлись, а бассейн продолжал бить ключом». Его слова: «Глава об отдыхе в сне» — толкователи снов говорят: если отдыхающий лежит на спине, то его дело укрепляется, и мир находится под его рукой, потому что земля — самое крепкое, на что можно опереться, в отличие от того, кто лежит на животе, он не знает, что у него позади. В этой главе упомянут хадис Хаммама от Абу Хурайры о ведре в его видении ﷺ, где Абу Бакр взял ведро, чтобы дать ему отдых, и пользы этого уже были изложены ранее. Его слова: «Я видел, что нахожусь у бассейна и пою людей» — так обычно передают большинство, а в риваятах аль-Мустамли и аль-Кушмехани говорится «у моего бассейна», и первый вариант предпочтительнее. Как будто он наполнял воду из колодца и лил в бассейн, а люди брали воду для своих животных и себя. Если риваят аль-Мустамли достоверен, можно предположить, что он имел в виду бассейн в этом мире, а не тот, что будет в Судный день.
31 - ГЛАВА О ДВИЖЕНИИ В СНЕ
7023 - Рассказал нам Саид ибн Уфайр, передал мне аль-Лайс, передал мне Укайль, от Ибн Шихаба, что Саид ибн аль-Мусаййиб сообщил: Абу Хурайра сказал: «Пока мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: Пока я спал, я видел себя в раю, и вот женщина совершает омовение рядом с дворцом. Я спросил: чей это дворец? Мне ответили: Умара ибн аль-Хаттаба. Я вспомнил его ревность и отвернулся. Абу Хурайра сказал: Тогда Умар ибн аль-Хаттаб заплакал и сказал: «Разве я могу ревновать тебя, о Посланник Аллаха, ради отца и матери твоих?«»
7024 - Рассказал нам Амр ибн Али, передал нам Му'тамир ибн Сулейман, от Убайда ибн Умара, от Мухаммада ибн аль-Мункдир, от Джабира ибн Абдуллы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я вошёл в рай и увидел дворец из золота, и сказал: чей это?»