HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Призывы Пророка к согласию учёных

Хадис № 7344

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : «وَقَّتَ النَّبِيُّ ﷺ قَرْنًا لِأَهْلِ نَجْدٍ، وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِ الشَّأْمِ، وَذَا الْحُلَيْفَةِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ. قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ. وَذُكِرَ الْعِرَاقُ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص106
«Пророк ﷺ установил Карн местом начала обрядов для жителей Неджда, аль-Джухфу — для жителей Шама, и Зу-ль-Хуляйфу — для жителей Медины». Он сказал: «Я слышал это от Пророка ﷺ, и до меня дошло, что Пророк ﷺ сказал: «А для жителей Йемена — Йаламлам»». И был упомянут Ирак, и он сказал: «В то время Ирака ещё не существовало (как отдельной области)».
т. 9 с. 106

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 13, с. 305
وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ٧٣٣٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَابَقَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الْخَيْلِ فَأُرْسِلَتْ الَّتِي ضُمِّرَتْ مِنْهَا وَأَمَدُهَا إِلَى الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَالَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ أَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ ٧٣٣٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عِيسَى وَابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ ﷺ ٧٣٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ خَطَبَنَا عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ ﷺ ٣٧٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ كَانَ يُوضَعُ لِي وَلِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَذَا الْمِرْكَنُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا ٣٧٤٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَالَفَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الأَنْصَارِ وَقُرَيْشٍ فِي دَارِي الَّتِي بِالْمَدِينَةِ" ٧٣٤١ - "وَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ٧٣٤٢ - حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَالَ لِي انْطَلِقْ إِلَى الْمَنْزِلِ فَأَسْقِيَكَ فِي قَدَحٍ شَرِبَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَسَقَانِي سَوِيقًا وَأَطْعَمَنِي تَمْرًا وَصَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِهِ ٣٧٤٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ ﵁ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي النَّبِيُّ ﷺ قَالَ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي وَهُوَ بِالْعَقِيقِ أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ وَحَجَّةٌ وَقَالَ هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ حديث عمر " صل في هذا الوادي المبارك " وقد تقدم شرحه في أواخر " كتاب الحج". ٣٧٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَقَّتَ النَّبِيُّ ﷺ قَرْنًا لِأَهْلِ نَجْدٍ وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِ الشَّأْمِ وَذَا الْحُلَيْفَةِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ النَّبِيِّ ﷺ وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ وَذُكِرَ الْعِرَاقُ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ ٧٣٤٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ أُرِيَ وَهُوَ فِي مُعَرَّسِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ.
7336 - Передал нам Муса ибн Исмаил, что Джувейрия рассказала от Нафи, от Абдуллаха, что он сказал: Пророк ﷺ соревновался в скачках на конях, и была отправлена та группа, которая была скрыта, и они продлили путь до Хафья до ущелья Вадаа, а та, которая не была скрыта, продлила путь от ущелья Вадаа до мечети Бани Зурайк. И Абдуллах был среди тех, кто соревновался. 7337 - Передал нам Кутейба от Лайта, от Нафи, от Ибн Умара, и рассказал мне Исхак, что сообщил нам Иса, ибн Идрис и ибн Абу Гания, от Абу Хайяна, от аш-Шааби, от Ибн Умара ﷺ, что он слышал, как Умар выступал на минбаре Пророка ﷺ. 7338 - Передал нам Абу аль-Яман, что Шуайб рассказал от аз-Зухри, что Саиб ибн Язид слышал, как Усман ибн Аффан выступал на минбаре Пророка ﷺ. 3739 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, что Абд аль-Аля рассказал нам, что Хишам ибн Хассан сообщил, что Хишам ибн Урува рассказал от отца, что Айша сказала: «Для меня и Посланника Аллаха ﷺ ставили этот миркан, и мы оба начинали в нем (сидеть) вместе». 3740 - Передал нам Мусаддад, что Аббад ибн Аббад рассказал нам, что Асым аль-Ахваль рассказал от Анас, что Пророк ﷺ заключил союз между ансарами и курейшитами в домах, которые были в Медине. 7341 - «И он месяцами воздерживался, проклиная живущих из племени Бани Сулейм». 7342 - Передал мне Абу Курейб, что Абу Усама рассказал нам, что Бурайд рассказал от Абу Бурды, что он приехал в Медину и встретил Абдуллаха ибн Салама, который сказал ему: «Иди в дом, я налью тебе в сосуд воду, из которой пил Посланник Аллаха ﷺ, и ты совершишь молитву в мечети, в которой молился Пророк ﷺ». И он пошел с ним, и тот напоил его сухой кашей и дал финики, и он совершил молитву в его мечети. 3743 - Передал нам Саид ибн ар-Раби, что Али ибн аль-Мубарак рассказал от Яхьи ибн Аби Катир, что Икримах сказал: «Передал мне Ибн Аббас, что Умар ﷺ рассказал ему: «Пророк ﷺ сказал мне: «Ночью ко мне пришел посланник от моего Господа, находившийся в Акике, и велел мне молиться в этой благословенной долине и говорить: «Умра и хадж»». Харон ибн Исмаил сказал: «Умра во время хаджа»». Этот хадис Умара «Молись в этой благословенной долине» был ранее объяснен в конце книги «Хадж». 3744 - Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, что Суфьян рассказал от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ назначил время для жителей Наджада, а аль-Джухфа — для жителей Шама, а Зу аль-Хульфа — для жителей Медины. Он сказал: «Я слышал это от Пророка ﷺ, и оно дошло до меня».