HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 7348

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ. فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ الْمِدْرَاسِ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا. فَقَالُوا: بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، قَالَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ذَلِكَ أُرِيدُ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا. قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ذَلِكَ أُرِيدُ. ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ: فَقَالَ: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلهِ وَرَسُولِهِ، وَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ، وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلهِ وَرَسُولِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص107
Пока мы были в мечети, вышел Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Пойдёмте к иудеям». Мы вышли с ним и пришли к дому учения (бейт аль-мидрас). Пророк ﷺ встал и позвал их, сказав: «О собрание иудеев, примите ислам — и будете в безопасности». Они сказали: «Ты передал (то, что должен был), о Абу-ль-Касим». Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Этого я и хочу — примите ислам, и будете в безопасности». Они сказали: «Ты уже передал, о Абу-ль-Касим». Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Этого я и хочу». Затем он повторил это в третий раз и сказал: «Знайте, что земля принадлежит Аллаху и Его Посланнику, и я хочу выселить вас с этой земли. Кто из вас найдёт покупателя на своё имущество, пусть продаст его, а если нет, то знайте, что земля принадлежит Аллаху и Его Посланнику».
т. 9 с. 107

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
وَجَدَ
(وَجَدَ) (ваджада). Среди имён Всевышнего Аллаха — «аль-Ваджид» (Не Нуждающийся) — Он Богатый, Который никогда не обеднеет. Говорят: «он стал не нуждающимся (ваджада), становится не нуждающимся, самодостаточность (джида)», то есть достиг такого богатства, после которого нет бедности. Отсюда же и хадис: «Оттягивание [выплаты долга] тем, кто способен [заплатить] (аль-ваджид), делает дозволенным наказание его и посягательство на его честь», то есть тем, кто способен погасить свой долг. И в хадисе о вере: «Я собираюсь спросить тебя, так не гневайся на меня (ля таджид ‘алаййа)», то есть не гневайся из-за моего вопроса. Говорят: «он разгневался на него (ваджида ‘алайхи), гневается, гнев, негодование (ваджд и мавджида)». Отсюда же и хадис: «Постящийся не гневался (лям яджид) на разговляющегося». Упоминание об этом неоднократно встречается в хадисах — и как имя, и как глагол, и как отглагольное имя. И в хадисе о находке: «О ищущий, не ты, а другой — нашедший (аль-ваджид)». Говорят: «он нашёл (ваджада) свою пропажу, находит её, нахождение (виждан)», когда увидел её и встретил. Это неоднократно встречается в хадисах. И в хадисе Ибн Умара и Уяйны ибн Хисна: «Клянусь Аллахом, чрево её не рожавшее (би-валид), и муж её не любящий (би-ваджид)», то есть он не любит её. Говорят: «я полюбил такую-то (ваджадту би-фулянати) сильной любовью (ваджд)», когда полюбил её сильной любовью. Отсюда же и хадис: «Кто из вас находит удовольствие (ваджада) в чём-то из своего имущества, пусть продаст это», то есть полюбил это и был доволен этим.