7365 - Передал нам Исхак, сообщил нам Абд ас-Самад, передал нам Хаммам, передал нам Абу Имран аль-Джауни от Джундаба ибн Абдулла, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Читайте Коран, пока ваши сердца сходятся на нем; а когда возникнет разногласие, отойдите от него».
7366 - Передал нам Ибрагим ибн Муса, сообщил нам Хишам от Ма'мара, от аз-Зухри, от Убайда ибн Абдулла, от Ибн Аббаса, который сказал: когда Пророк ﷺ был при смерти, в доме находились мужчины, среди них был Умар ибн аль-Хаттаб. Он сказал: «Позвольте мне написать для вас книгу, после которой вы не заблудитесь». Умар ответил: «Пророк ﷺ поражён болезнью, и у вас есть Коран, книга Аллаха нам достаточно». Тогда люди в доме разошлись и стали спорить: одни говорили, чтобы Пророк ﷺ написал для них книгу, чтобы они не заблудились после него, другие придерживались мнения Умара. Когда разногласия и споры усилились при Пророке ﷺ, он сказал: «Отойдите от меня». Убайд Аллах сказал: Ибн Аббас говорил, что вся беда — это то, что помешало Посланнику Аллаха ﷺ написать для них ту книгу из-за их разногласий и споров.
Выражение (باب كراهية الاختلاف) означает «глава о нежелательности разногласий», а у некоторых из них — «разногласия» в вопросах шариатских постановлений или более широко. Эта редакция у Ибн Баттала была опущена, и его хадис вошёл в число глав запрета. Он объяснил это тем, что повеление вставать при разногласиях в чтении Корана является лишь поощрением, а не запретом чтения при разногласиях. И предпочтительнее то, что принято у большинства, и так решил аль-Кирмани, который в конце хадиса Абдуллы ибн Мугффаля сказал: «Это последнее, что я хочу привести в сборнике из вопросов основ фикха».
Выражение (حدثنا إسحاق) — это Ибн Рахвайх, как подтвердил Абу Нуайм в «аль-Мустахрадж». В конце он сказал, что Абул Абдуллах слышал Абдуррахмана, то есть Ибн Махди ас-Саллама (с удвоением лям), сына Абу Мути, и указал на это в «Фадайл аль-Коран» от Амра ибн Али от Абдуррахмана, который сказал: «Передал нам Саллам ибн Абу Мути». Эти слова принадлежат только аль-Мустамли.
Абу Абдуллах сказал: и сказал Зайд ибн Харун от Харуна аль-А'вар, что передал нам Абу Имран от Джундаба от Пророка ﷺ.
Выражение (وقال يزيد بن هارون إلخ) передал ад-Дарими от Зейда ибн Харун, но сказал: от Хаммама, затем передал от Абу Нуман от Харуна аль-А'вар. В конце «Фадайл аль-Коран» приведено разногласие по цепочке передачи этого хадиса у Абу Имрана с объяснением хадиса. Аль-Кирмани сказал, что Зейд ибн Харун умер в 206 году, и очевидно, что передача аль-Бухари от него является прерывистой. Это не останавливает того, кто ознакомится с биографией аль-Бухари, так как он не покидал Бухару до смерти Зейда ибн Харуна с некоторым опозданием.
В хадисе Ибн Аббаса выражение (واختلف أهل البيت، اختصموا) так же передано у Абу Зара, и это толкование слова «اختلافوا», а у других: «واختلفوا» с союзом «вау». Так же приводится в конце «аль-Магази».
Выражение (قال عبيد الله) — это Ибн Абдуллах ибн Утба, он связан с упомянутой цепочкой передачи, и это уже объяснялось в книге «Аль-Ильм» и в конце «аль-Магази» в главе о смерти Пророка ﷺ.
Глава 27 — Запрет Пророка ﷺ на запрет, кроме того, что разрешено.
Так же его повеление подобно его словам, когда они разрешили: «Берите от женщин», и Джабир сказал: «Он не настаивал на этом, но разрешил их».