HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова Пророка: никто не ревнует так, как Аллах

Хадис № 7416

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: «قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: تَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ، وَاللهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي، وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللهِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ الْمُبَشِّرِينَ وَالْمُنْذِرِينَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللهِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللهُ الْجَنَّةَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص123
Са‘д ибн Убада сказал: «Если бы я увидел мужчину с моей женой, я непременно ударил бы его мечом, не плоской стороной». Это дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Вы удивляетесь ревности Са‘да? Клянусь Аллахом, я ревнивее его, а Аллах ревнивее меня. Из-за ревности Аллаха Он запретил мерзости, явные они или скрытые. Нет никого, кому было бы милее оправдание, чем Аллаху, и поэтому Он послал вестников радости и предостерегающих. И нет никого, кому была бы милее похвала, чем Аллаху, и поэтому Аллах обещал Рай».
т. 9 с. 123

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
مُصْفِحٍ
Слово صَفَحَ (сафаха) в хадисах, связанных с молитвой, означает прославление для мужчин и хлопки в ладоши для женщин. Тَصْفِيح (тасфих) и تَصْفِيق (тасфик) — синонимы, обозначающие удар одной ладони по другой. Это действие используется, когда имам отвлекается, и прихожане подают ему знак: если мужчина, он говорит «Субханаллах» (Слава Аллаху), а если женщина — хлопает в ладоши вместо слов. В хадисе также упоминается المصافحة (аль-мусафаха) — рукопожатие при встрече, что представляет собой взаимное прикладывание ладоней и приближение лиц друг к другу. В хадисах говорится, что قلب المؤمن مصفح على الحق (сердце верующего покрыто правдой), то есть склонно к ней, словно оно обращено к ней боком. Также приводится хадис Хузайфы и Худри о четырёх типах сердец, среди которых есть مصفح — сердце, в котором сочетаются лицемерие и вера. المصفح — это сердце с двумя лицами: одно обращено к неверующим, другое — к верующим. Термин صفح в общем смысле означает сторону или поверхность чего-либо. В другом хадисе говорится о человеке, который не выставляет сторону своей щеки и не наклоняется ни в одну сторону, то есть не проявляет предвзятости. В поэзии Асима ибн Сабита встречается выражение «تزِل عن صفحتي المعابر» — «переправы соскальзывают с моей стороны лица», то есть с одного из боков лица. В хадисе об истинхае (очищении после туалета) упоминаются «два камня для двух сторон» и «камень для мисрабы» — то есть боковые части выхода. В хадисе Саада ибн Убада говорится: «Если бы я встретил с ней мужчину, я бы ударил его мечом не сбоку», где مصفح означает удар мечом по широкой части, а не по краю. Меч считается مصفح, и эти два понятия часто упоминаются вместе. В другом хадисе один из хариджитов говорит: «Мы ударим вас мечами, не сбоку». В хадисе Ибн аль-Ханафии упоминается человек с مصفح الرأس — то есть с широкой головой. В хадисе Аиши, да будет доволен ею Аллах, о её отце говорится, что он был صفوح عن الجاهلين — то есть очень снисходителен, прощающий и терпимый к невеждам. Корень этого слова связан с отворачиванием лица, словно он отворачивался от греха своим лицом. صفوح — это форма преувеличения. Также есть выражение صفوح в отношении Аллаха — это прощение грехов рабов и отказ от наказания из великодушия. В хадисах упоминаются ملائكة الصفیح الأعلى — ангелы высшего неба, а الصفیح — одно из имён небес. В хадисе Али и Умары говорится, что الصفیح الأعلى — это часть Его царства. В хадисе Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, рассказывается, что ей подарили кусок мяса, который превратился в камень. Она рассказала об этом Пророку, и он сказал, что, возможно, у вашего дома стоял нищий, и вы не проявили к нему сострадания (صَفَحْتُمُوهُ — вы отвергли его). Глагол صفح означает как дать что-то, так и отказать в чём-то. Также упоминается الصِّفاح (с сдвоенным фа и с касрой под садом) — место между Хунайном и ан-Насаб аль-Харам, по пути в Мекку.