Хадис № 7445

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Вакиа. — И нам передал Ибн Нумайр: нам передали Вакиа и Абда, оба от Исма‘иля ибн Абу Халида. — И нам передал Ибн Абу Умар (и это его формулировка): нам передал Марван (то есть аль-Фазари) от Исма‘иля, от Кайса, от аль-Мугиры, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Не переставит группа из моей общины быть победоносной над людьми, пока не придёт к ним повеление Аллаха, и (даже тогда) они будут победоносны»».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ханнад ибн ас-Сарий, они сказали: нам передал Абу аль-Ахвас от Мансура. И (по другому пути): нам передали Зухайр ибн Харб, Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим — а слова принадлежат Зухайру (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») — Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы трое, то пусть двое не шепчутся между собой, минуя третьего, пока не смешаетесь с людьми, — чтобы это не печалило его».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шайба, Ибн Нумайр и Абу Курайб — а слова принадлежат Яхье (Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») — Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не перешёптываются между собой без третьего, ведь это огорчит его».

Нам передал Мусаддад: нам передал Абу Аввана от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается к другой женщине, чтобы затем описать её своему мужу, как если бы он сам на неё смотрел».

Нам передали Мухаммад ибн Иса и Ханнад ибн ас-Сарий — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто принесёт клятву, будучи в ней лжецом, чтобы отхватить ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха гневающимся на него». Аль-Аш‘ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне. Между мной и одним иудеем была земля. Он отрицал моё право, и я привёл его к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Поклянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» И Аллах Всевышний ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Аль Имран: 77] — до конца аята»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша; и — нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Иса ибн Юнус от аль-А‘маша, от Шакика, то есть ибн Салямы, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть двое не шепчутся тайно, оставив в стороне третьего, ибо это огорчает его».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шакика ибн Салямы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклянётся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи разгневанным на него». Аль-Аш‘ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне! Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, и он отказался признать мои права. Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Поклянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» И Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Аль ‘Имран: 77] — до конца аята». В этой главе также передано от Ваиля ибн Худжра, Абу Мусы, Абу Умамы ибн Са‘лябы аль-Ансари и Имрана ибн Хусайна. Хадис Ибн Мас‘уда — хадис хороший, достоверный.

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша от Шакика ибн Салямы от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается (телесно) к другой женщине, а затем описывает её своему мужу так, будто он сам смотрит на неё». Этот хадис хороший, достоверный.

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша. Также мне передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся тайно, минуя своего третьего товарища». Суфьян сказал в своей передаче: «Пусть двое не шепчутся тайно, минуя третьего, ибо это огорчает его». Это хадис хороший, достоверный. Передаётся от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть двое не шепчутся тайно, минуя одного, ибо это причиняет боль верующему, а Аллах (велик Он и возвышен) не любит причинения боли верующему». По этой теме передано также от Ибн Умара, Абу Хурайры и Ибн Аббаса.

Нам передал Ханнад: нам передал Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Шакика ибн Салямы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто произнесёт клятву, будучи в ней лживым, чтобы отобрать этим имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, а Аллах на него разгневан». Тогда аль-Аш‘ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это про меня! Между мной и одним человеком из иудеев была земля, и он отрицал моё право на неё. Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [3:77] — и до конца аята». В этой главе также передают от Ваиля ибн Худжра, Абу Мусы, Абу Умамы ибн Са‘лябы аль-Ансари и Имрана ибн Хусайна. Хадис Ибн Мас‘уда — хороший, достоверный хадис.

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Джами‘а — это Ибн Абу Рашид — и от Абд аль-Малика ибн А‘йана, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который передавал это со слов Пророка ﷺ. Он сказал: «Нет человека, который не платит закят со своего имущества, кроме того, что Аллах в День воскресения обратит его имущество в его шее в змея». Затем он прочитал нам подтверждение этому из Книги Аллаха ﷿: «Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что даровал им Аллах из Своей милости…» [Аль ‘Имран: 180] — и до конца аята. А в другой раз он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прочитал подтверждение этому: «то, чем они скупились, будет обвито вокруг их шей в День воскресения», и «кто отнимет имущество своего брата-мусульманина ложной клятвой, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал подтверждение этому из Книги Аллаха: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом…» [Аль ‘Имран: 77] — и до конца аята. Это хороший достоверный хадис. Смысл слова «шуджа‘» — «акра‘» (лысый от яда), то есть змея.

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад ат-Тонафиси, сказали: нам передали Вакиун и Абу Муавия, сказали: нам передал аль-Амаш от Шакика, от Абдуллы ибн Масуда, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто поклянётся ложной клятвой, будучи в ней грешником, отобрав тем самым имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передали Абу Муавия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не разговаривают тайно между собой, минуя третьего, ибо это огорчает его».

Нам передал Исхак, нам передал аль-А‘маш от Абу Ва'иля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой в стороне от третьего, ведь это огорчит его»

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отнять ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха Всемогущего и Великого, и Он будет гневаться на него». Тогда аль-Аш‘ас сказал: клянусь Аллахом, это было связано со мной. У меня с одним иудеем был спор о земле, и он отрицал моё право на неё. Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если так, он поклянётся и моё имущество уйдёт!» И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Али Имран: 77] — до конца аята.

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается [к телу] другой женщины, а потом не описывает её своему мужу, будто он сам смотрит на неё».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается к другой женщине, чтобы описать её своему мужу, будто он смотрит на неё».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не перешёптываются между собой без третьего, ведь это опечалит его».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, встретит Аллаха ﷻ, и Он будет гневаться на него». Аль-Аш'ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне: между мной и одним иудеем была земля, и он отказался (признать моё право на неё), и я привёл его к Пророку ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если он поклянётся, то моё имущество уйдёт!» И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] — до конца аята».

Нам передал Яхья от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Шакыка, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя в стороне третьего, ибо это огорчит его».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя третьего в стороне, ибо это огорчит его».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой без третьего товарища, ибо это огорчит его. И пусть женщина не касается обнажённым телом другой женщины, чтобы потом описывать её своему мужу»

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, нам передал Суфьян, от Мансура и аль-Амаша, от Абу Ва'иля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя третьего в стороне. И пусть женщина не прикасается к телу другой женщины и не описывает её своему мужу так, будто он сам смотрит на неё». Он сказал: полагаю, Мансур добавил: «Разве что между ними будет одежда».

Нам передал Вакиа, нам передал аль-А‘маш от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто принесёт умышленную клятву, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, будучи в ней лжецом, тот встретит Аллаха, будучи на него разгневанным». Абдуллах сказал: и был ниспослан этот аят: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Али Имран: 77] — до конца аята.

Нам передал Ваки', нам передал аль-А'маш от Абу Ваиля, от Абдуллаха, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается к другой женщине, описывая её своему мужу так, как будто он сам на неё смотрит».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана, он сказал: я слышал Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя третьего, ибо это огорчает его. И пусть женщина не касается (телом) другой женщины, описывая её своему мужу, как будто он смотрит на неё сам».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Абу Бакр, от Асима, от Абу Ва’иля, от Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть двое не шепчутся тайно, не считаясь со своим товарищем, ибо это огорчает его».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклянётся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, а Он на него гневен». Аль-Аш'ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне. Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, он отказался признать моё право, и я привёл его к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал мне: «Есть у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество». И Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [Али Имран: 77] — и до конца аята».

Нам передал Зияд ибн Абдуллах ибн ат-Туфайль аль-Баккаи, нам передал Мансур, от Шакика, от Абдуллаха ибн Масуда, он сказал: «Кто принесёт клятву ради присвоения себе имущества, будучи в ней лжецом, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него. И подтверждение этому — в Коране: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [Аль Имран: 77] — до конца аята». Он сказал: аль-Аш‘ас вышел, читая этот аят, и сказал: «Этот аят был ниспослан обо мне: один человек предъявил притязание на мой колодец, и мы обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Твои два свидетеля или его клятва». Я сказал: «Если он поклянётся, то поклянётся, будучи лжецом». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Кто принесёт клятву ради присвоения себе имущества, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него»».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Абу Ваиля, который сказал: вошёл аль-Аш‘ас ибн Кайс и спросил: «Что вам рассказывает Абу Абд ар-Рахман?» Они сообщили ему (то, что слышали), и аль-Аш‘ас сказал: «Он сказал правду, это ниспослано обо мне. Между мной и одним человеком был спор о земле, и я привёл его на суд к Пророку ﷺ. Он спросил: «Есть у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда его клятва»». Он сказал: я сказал: «Тогда он поклянётся (и заберёт землю)». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклянётся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, будучи в ней грешником, тот встретит Аллаха, а Он будет гневаться на него». Он сказал: и тогда было ниспослано: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [Али Имран: 77].

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто ложно поклянётся, чтобы отхватить этим имущество человека», — или сказал: «своего брата», — «тот встретит Аллаха Всемогущего и Великого, а Он гневается на него». И было ниспослано подтверждение этому в Коране: «Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни… для них мучительное наказание» [Аль Имран: 77]. Он сказал: «И встретил меня аль-Аш‘ас, и спросил: «О чём вам сегодня рассказывал Абдуллах?» Я ответил ему: «Вот о чём и о том». Он сказал: «Это ниспослано обо мне»».

Нам передал Яхья ибн Адам, ему передал Абу Бакр ибн Аййаш от Асима ибн Абу ан-Нуджуда от Шакика ибн Саламы от Абдуллаха ибн Мас‘уда — три хадиса, — он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто присвоил себе имущество мусульманина без права на него, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Он сказал: тогда пришёл аль-Аш‘ас ибн Кайс и спросил: «Что вам рассказывает Абу Абд ар-Рахман?» Мы пересказали ему хадис. Он сказал: «Этот хадис был обо мне. Я судился с одним своим двоюродным братом у Посланника Аллаха ﷺ из-за колодца, который был моим, а он оказался в его руках, и тот отрицал моё право на него. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Представь доказательство, что это твой колодец, а если нет — то ему (полагается) клятва». Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня нет доказательства, а если ты оставишь дело на его клятву, я потеряю свой колодец — ведь мой противник человек нечестивый»». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто присвоил себе имущество мусульманина без права на него, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ прочитал этот аят: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом...» [3:77].

Нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы трое, то пусть двое не шепчутся, оставив в стороне третьего, ибо это огорчает его».

«Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество человека, будучи в этом грешником, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». И ниспослал Аллах Всевышний: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [3:77] — этот аят. Тогда пришёл аль-Аш‘ас и спросил: «Что вам передал Абу Абд ар-Рахман? Ведь этот аят был ниспослан обо мне. У меня был колодец на земле моего двоюродного брата. Он сказал мне: «Приведи своих свидетелей». Я ответил: «У меня нет свидетелей». Он сказал: «Тогда пусть он поклянётся». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся (ложно)»». И Пророк ﷺ упомянул этот хадис, и Аллах ниспослал это в подтверждение его слов.

«Кто дал ложную клятву, будучи в ней грешником, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи гневным на него». [Передатчик] сказал: аль-Аш'ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне! Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, и он отрицал (мои права). Я привёл его на суд к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] до конца аята»

«Кто дал клятву, чтобы получить посредством неё имущество, будучи в этой клятве лжецом, тот встретит Аллаха, а Он гневается на него». И Аллах ниспослал в подтверждение этого слова: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, не получат никакой доли в Последней жизни. Аллах не будет говорить с ними и не посмотрит на них в День воскресения. Он не очистит их, и им уготованы мучительные страдания» [3:77] — и прочитал до слов «мучительные страдания». Затем аль-Аш‘ас ибн Кайс вышел к нам и сказал: «О чём вам рассказывает Абу Абд-ар-Рахман?» Он сказал: мы рассказали ему это. Тогда он сказал: «Он сказал правду. Клянусь Аллахом, это было ниспослано именно обо мне. Между мной и одним человеком был спор из-за колодца, и мы обратились с этим спором к Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Представь своего свидетеля, или же он присягнёт». Я сказал: «Тогда он присягнёт и не будет заботиться об этом». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал клятву, чтобы получить посредством неё имущество, будучи в ней лжецом, тот встретит Аллаха, а Он гневается на него». И Аллах ниспослал в подтверждение этого слова». Затем он прочитал этот аят: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» до слов «...и им уготованы мучительные страдания».

«Кто поклянётся ложной клятвой, стремясь отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи гневным на него». Он сказал: тогда аль-Аш‘ас ибн Кайс сказал: «Клянусь Аллахом, это было про меня. Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, и он отказался (признать моё право). Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если он поклянётся, он заберёт моё имущество»»». Он сказал: и тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают договор с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» — и до конца аята [3:77].

Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Абд аль-Вахид от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею чужое имущество, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него»

«Кто ложно клянётся, чтобы завладеть имуществом человека», — или сказал: «своего брата, — тот встретит Аллаха, будучи гневным на него». И Аллах ниспослал в подтверждение этого в Коране: «Поистине, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] — этот аят. Затем меня встретил аль-Аш‘ас и спросил: «Что вам сегодня передал Абдуллах?» Я ответил: «То-то и то-то». Он сказал: «Этот аят был ниспослан обо мне».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф: нам передал Суфьян от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается (обнажённым телом) к другой женщине и не описывает её своему мужу так, будто он сам на неё смотрит».