Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص143
Пока Айюб (мир ему) омовался нагим, на него упала золотая саранча, и он стал собирать её в свою одежду. Тогда он воззвал к своему Господу: «О Айюб, разве Я не избавил тебя от того, что ты видишь?» Он ответил: «Да, мой Господь, но я не нуждаюсь в себе, а нуждаюсь в Твоём благословении».
«Ясный» (المبين). Во-первых, сказано Всевышним: «Воистину, Мы ниспослали его в ночь благословенную». Во-вторых, Его слова: «И Коран, который Мы разделили, чтобы ты читал его людям неспешно, и Мы ниспослали его ниспосылкой». Подтверждает подробности также Его слова: «О вы, уверовавшие! Верьте в Аллаха и Его Посланника, и в Книгу, которую Он ниспослал Своему Посланнику, и в Книгу, ниспосланную прежде». Под «первой Книгой» подразумевается Коран, а под «второй» — всё остальное. Коран ниспосылался частями на землю в соответствии с событиями, в отличие от других книг. К подробностям относится также Его слова: «И сказали неверующие: „Почему Коран не был ниспослан целиком?“» Ответ на это в том, что слово «ниспослан» (نُزِّلَ) употреблено в общем смысле «был ниспослан». Если бы не такое толкование, то возникло бы противоречие с его же словами «целым». Автор этого толкования основывается на том, что усиленная форма «низзила» (نُزِّلَ) требует разделения, поэтому нужно было прибегнуть к такому объяснению. Иначе же другие учёные говорили, что усиление не обязательно означает множественность, а может служить для усиления значения, и в данном случае оно подразумевает именно множественность, что снимает затруднение.
35 - Глава о словах Всевышнего: «Они хотят изменить слова Аллаха», «Воистину, это решающее слово», «И это не игра».
7491 - Передал нам аль-Хумайди, передал Суфьян, передал аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: Аллах, Всевышний, сказал: «Меня обижает сын Адама, когда он поносит время, а Я — время. В Моих руках власть, Я переворачиваю ночь и день».
7492 - Передал нам Абу Нуайм, передал аль-А’маш от Абу Салиха от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: Аллах, Всевышний, говорит: «Пост для Меня, и Я вознаграждаю им. Он оставляет свои желания, еду и питьё ради Меня. Пост — это щит. У постящегося две радости: радость при разрыве поста и радость при встрече с Господом. И запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем запах мускуса».
7493 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал Абдурраззак, сообщил Ма’мар от Хаммама от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Пока Айюб омылся нагим, на него упала золотая саранча, и он стал собирать её в одежду. Тогда позвал его Господь: „О Айюб, разве Я не избавил тебя от того, что ты видишь?“ Он ответил: „Да, о Господь, но мне не хватает Твоего благословения“». Этот третий хадис также от Абу Хурайры о купании Айюба ﷺ нагим, уже упомянутый в книге о чистоте, и здесь цель — слова «Тогда позвал его Господь» и далее.
7494 - Передал нам Исмаил, передал мне Малик от Ибн Шихаба от Абу Абдуллаха аль-Агарра от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наш Господь нисходит каждую ночь на небеса мира, когда остаётся последняя треть ночи, и говорит: „Кто призовёт Меня — Я отвечу ему, кто попросит Меня — Я дам ему, кто попросит прощения — Я прощу его“».
7495 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил Шуайб, передал Абу аз-Зинад, что аль-А’радж рассказал ему, что он слышал от Абу Хурайры, что тот слышал от Посланника Аллаха ﷺ: «Мы — последние и первые в День Воскресения».
7496 - По этому же иснаду сказано: «Дай, и Я дам тебе».