Я (Ибн Хаджар) говорю: и то, что представляется очевидным, — это что связь упоминания хадиса о живописцах с заглавием этой главы состоит в том, что если бы утверждение того, кто заявляет, будто он сам творит своё деяние, было верным, то не было бы порицания этих живописцев. А поскольку требование от них вдохнуть дух в то, что они изобразили, было требованием, обнажающим их бессилие, а приписывание им творения было лишь на пути насмешки и издёвки, — это указывает на порочность слов того, кто приписывает творение своего деяния себе самостоятельно. А знание — у Аллаха Всевышнего.
Затем аль-Кирмани сказал: эти хадисы указывают на то, что деяние приписывается рабу, ибо смысл «приобретения» (касб) состоит в учёте обеих сторон, и из этого извлекается искомое. И, возможно, цель аль-Бухари в умножении подобного рода [хадисов] в этой главе и в других — разъяснить допустимость того, что передано от него, будто он сказал: «Моё произнесение Корана сотворено», если это достоверно от него.
Я говорю: достоверно передано от него, что он отрёкся от этого безоговорочного утверждения, сказав: «Всякий, кто передал от меня, что я сказал: «Моё произнесение Корана сотворено», тот солгал на меня. Я лишь сказал: «Деяния рабов сотворены»». Это привёл Гунджар в жизнеописании аль-Бухари из «Истории Бухары» с достоверным иснадом, восходящим к Мухаммаду ибн Насру аль-Марвази, известному имаму, что он слышал, как аль-Бухари говорил это; и по пути от Абу Умара — Ахмада ибн Насра ан-Найсабури аль-Хаффафа, что он слышал, как аль-Бухари говорил это.
57 — Глава о чтении нечестивца и лицемера, и что их голоса и чтение не проходят дальше их гортаней
7560 — Рассказал нам Худба ибн Халид: рассказал нам Хаммам: рассказал нам Катада: рассказал нам Анас от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пример верующего, который читает Коран, подобен цитрону: вкус его хорош и запах его хорош. А тот, кто не читает, подобен финику: вкус его хорош, но запаха у него нет. А пример нечестивца, который читает Коран, подобен базилику: запах его хорош, а вкус горек. А пример нечестивца, который не читает Коран, подобен колоцинту: вкус его горек, и запаха у него нет».
7561 — Рассказал нам Али: рассказал нам Хишам: сообщил нам Мамар от аз-Зухри. Другим путём: и рассказал мне Ахмад ибн Салих: рассказал нам Анбаса: рассказал нам Юнус от Ибн Шихаба: сообщил мне Яхья ибн Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Урва ибн аз-Зубайр [передал]: сказала Аиша (да будет доволен ею Аллах): люди спросили Пророка ﷺ о прорицателях, и он сказал: «Они — ничто». Они сказали: «О посланник Аллаха, ведь они рассказывают о вещи, которая оказывается истинной». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Это слово из истины, которое джинн похищает и вкрадчиво нашёптывает его в ухо своего приближённого, подобно кудахтанью курицы, а затем они примешивают к нему более ста лживых слов».
7562 — Рассказал нам Абу ан-Нуман: рассказал нам Махди ибн Маймун: я слышал, как Мухаммад ибн Сирин рассказывал от Мабада ибн Сирина от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, что он сказал: «Выйдут люди со стороны востока, и они будут читать Коран, но он не пройдёт дальше…»