По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да будет милостив к нему Аллах Всевышний), упомянутому в начале книги, [передаётся], что он сказал:
[170] (41) — (Рассказали нам Хасан аль-Хулвани и Абд ибн Хумайд — оба от Абу Асима; Абд сказал: сообщил нам Абу Асим — от Ибн Джурайджа, что он слышал, как Абу аз-Зубайр говорил: слышал я Джабира, который говорил: слышал я Пророка ﷺ, говорящего: «Мусульманин — тот, от языка и руки которого мусульмане в безопасности»).
Передатчики этого иснада: их шестеро:
1 — (Хасан аль-Хулвани) — с даммой над «ح» (хা) и сукуном над «ل» (лям) — это: Хасан ибн Али ибн Мухаммад аль-Хузали, Абу Али аль-Халлаль, проживавший в Мекке; надёжный, хафиз, автор сочинений [11] (ум. 242) (خ م د ت ق) — упомянут ранее во «Введении», 4/24.
2 — (Абд ибн Хумайд) ибн Наср аль-Кисси, Абу Мухаммад; говорят, что его настоящее имя — Абд аль-Хамид, а «Абд» — его прозвище; надёжный, хафиз [11] (ум. 249) (خت م ت) — упомянут ранее в «Иман», 7/131.
3 — (Абу Асим) ад-Даххак ибн Мухалляд ибн ад-Даххак ибн Муслим аш-Шайбани ан-Набиль аль-Басри; надёжный, твёрдый в передаче [9] (ум. 112) (ع) — упомянут ранее в «Иман», 6/129.
4 — (Ибн Джурайдж) — это: Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джурайдж аль-Умави, их вольноотпущенник, Абу аль-Валид, а также Абу Халид аль-Макки; надёжный, знающий фикх, достойный; был склонен к тадлису и прибегал к ирсалю [6] (ум. 150) (ع) — упомянут ранее в «Иман», 6/129.
5 — (Абу аз-Зубайр) Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус аль-Асади, их вольноотпущенник, аль-Макки; правдивый, прибегал к тадлису [4] (126) (ع) — упомянут ранее в «Иман», 4/119.
6 — (Джабир) ибн Абдуллах ибн Амр ибн Харам аль-Ансари ас-Салями, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен им Аллах); умер после семидесятого года [хиджры], будучи в возрасте 94 лет (ع) — упомянут ранее в «Иман», 4/117. И Аллах Всевышний знает лучше.
Тонкости этого иснада:
1 — (Среди них): то, что этот иснад относится к пятизвенным («хумасият») иснадам автора (да будет милостив к нему Аллах Всевышний).
2 — (Среди них): то, что все его передатчики являются передатчиками, на которых опирались все составители шести сборников, кроме двух его шейхов: от первого не приводил ан-Насаи, а второго передавал только он [Муслим] вместе с ат-Тирмизи, а аль-Бухари приводил от него в форме муаллак.