- كَذَا وَكَذَا
- كَذَا (када) — в хадисе встречается выражение: "Мы придём я и моя умма в День Суда на такое-то и такое-то" — как будто передатчик сомневался в точности слов и заменил их на "када ва када". Это слово является эвфемизмом, подобно словам "кейт" и "зайт", и означает "подобно тому". Им заменяют неизвестное или нежелательное для прямого выражения. Абу Муса сказал, что в хадисе сохранено: "Мы придём я и моя умма на народ или слово, означающее это". В хадисе Омара: "Так не пугайте наших верблюдов" — то есть "хватит вам", подразумевается: оставь своё дело как есть. Первая и последняя кافы добавлены для сравнения и обращения, а слово "за" — имя указательное. Слово употребляется как имя в единственном числе, а не в значении "так и так". Говорят: "Человек такой" — то есть низкий, или "Купи мне мальчика, но не такого" — то есть плохого. Также говорят: "Истина — такая" — то есть подобная той, и смысл — придерживайся того, что у тебя есть, не превышай. Первая кاف — винительный падеж с подразумеваемым глаголом. В хадисе Абу Бакра в день Бадра: "О, Пророк Аллаха, так достаточно твоей молитвы, ибо Аллах исполнит обещанное".
- نَوْءُ
- Глава о сочетании букв нун с вау. نَوَأَ (науа) — в хадисах упоминается в трёх значениях, связанных с эпохой джахилии: оскорбление родословных, плач и نَوَء (науа) — астрономическое понятие. نَوَء — это 28 лунных стоянок, по которым Луна проходит каждую ночь. В Коране сказано: «Мы назначили Луне стоянки, и она падает на запад каждые тринадцать ночей, а другая восходит на востоке в это же время, и все они завершаются с окончанием года». Арабы считали, что с падением стоянки и восходом её соперницы идёт дождь, и говорили: «Мы дождались дождя в стоянье такого-то». Название نَوَء связано с тем, что когда одна стоянка заходит на запад, другая восходит на востоке, то есть «поднимается» (науа). Также نَوَء может означать заход солнца, являясь антонимом. Абу Убайд говорил, что в слове نَوَء упоминание захода встречается только в этом контексте. Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — подчёркивал важность понятия نَوَء, так как арабы приписывали дождь именно этим стоянкам. Если кто-то считает, что дождь — дело Аллаха, и говорит: «Мы дождались дождя в стоянье такого-то», то это допустимо, так как Аллах установил закономерность выпадения дождя в эти периоды. В хадисе Усмана говорится о женщине, которая развела мужа, и он сказал ей: «Ты развелась», а Усман ответил: «Аллах ошибся в её نَوَء», то есть она развелась сама с собой. Это выражение — не молитва, а констатация факта. В другом хадисе говорится о человеке, который убил 99 человек и «فناء» (фанаа) — поднялся, то есть встал. Возможно, это слово связано со значением «удалиться» или «отойти». Также есть хадис: «Группа из моей уммы будет всегда побеждать тех, кто им противостоит». Глагол نَاوَأَ (науа) означает «противостоять, враждовать». Говорят: «Я противостоял человеку نِوَاءً и مُنَاوَأَةً», то есть враждовал с ним. Корень слова связан с движением навстречу друг другу. В хадисе о лошадях говорится: «Один человек связал её для гордости, показухи и نِوَاءً для мусульман», то есть вражды с ними.